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胡公转赠高公文荐。后当憨山回山时，乃对胡公言：“台山林木，苦被奸商砍伐，菩萨道场，将童童不毛矣。公为具疏，题请大禁之。”
万历八年(1580)，胡来贡守河东道，视兵雁门，顺登五台山，目击其奸商...
扈森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240479883.html
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七天的话，接著必会下大雨，结果七天过去，依然无雨。後来，他又预言不毛之牛，怀孕後会生下白牛。结果反生下了黑牛。迦叶呵！善星常常对人宣称∶善恶的行为不会有报应。因此，他的善根就完全消失，一无所有了。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17203616339.html
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人类文化仅是空间上的分布。尽管双方学者都曾殚精竭虑，窥测玄机，乃至跋山涉水，深入不毛，其学识常常使人仰止，其精神往往引人崇敬；但是，不无遗憾的是，他们都有点象庄子早就指出过的那样，一个是"笃於时"，一个...
庞朴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551641879.html
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沟通。他变得瘫痪、凝结、封闭在痛苦中，不在挣扎或逃离。他经验到了困冻在粗糙、不毛和荒凉地域里的种种痛苦。 他因逐渐疲乏而放弃挣扎，“地狱道”的紧迫逐渐消退，他开始放松起来，突然他理会到可能有一个较为...
王丽文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352813.html
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，花门不能煽于内。海藏恃为咽喉，湟中资为锁钥。辟邑至今，几二百年，巩固雄峻，甲于陇右。蕞尔弹丸，有金汤之险，砺带之长。岂非国家神武不杀，重泽享王，有进步而无退缩，内力磅礴之所致欤！假令当时以荒寒不毛，...
任玉贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271896501.html
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，闢不毛為新天地，化邊黎為標準公民」，《海潮音》 20：2，1939年2月，pp.42-3。註16：原文為「今漢人種性淪落，隨一習學異域異文則傾倒崇拜，極度自鄙自棄，不惟普通留學東西洋者如此，而近...以「闢不毛為新天地，化邊黎為標準公民」，〔註60〕這是典型的漢族沙文主義所造就的心態。與東方主義───────────────────────────註56：同上，pp.12-3。註57：Edward...
梅靜軒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222139451.html
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于群山中，处于原人状况，故鼓励国人到蒙藏开发，以「辟不毛为新天地，化边黎为标准公民」，〔注60〕这是典型的汉族沙文主义所造就的心态。与东方主义所批评的文化霸权的现象是一致的。 如果我们再稍微回忆第...黄，或生或熟，无非原人状况。因长处深山、坐井观天，望国人到蒙藏去，辟不毛为新天地，化边黎为标准公民」，《海潮音》20：2，1939年2月，pp.42-3。 注16：原文为「今汉人种性沦落，随一习学...
梅静轩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593642167.html
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白多必刑。
视久不脱 足神也。
遇变不毛 有养也。
第三法 人身分十分
面六分 面平正，不亏损，为得分数。
身四分 身坚硬， 不浮弱，为得分数。
第四法 人面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115049572.html
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主要任务是埋葬无主尸骸。中国古代强调寿终正寝，所以历代政府和民间均对死而无归者给以特别眷顾。北宋神宗年间“置漏泽园”。曾颁诏，“开封府界僧寺旅寄棺柩，贫不能葬，令畿县各度官不毛地三五顷，听人安厝”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344352571.html
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也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”也是人性中真爱的流露。诸葛武侯“五月渡滤，深入不毛，并日而食；鞠躬尽瘁，死而后已”，以及文天祥：“辛苦遭逢起一经，干戈历历四周星，山河破碎风飘絮，身世浮沉水打...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165559539.html