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益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
三殊胜
益西彭措法师讲授
发菩提心分二:一、旁述三殊胜 二、发心分类
我们任行一善都要具足三殊胜,才会成为成佛的资粮。
一、旁述三殊胜
由于三殊胜极其重要,故在此旁述相关的法理。所谓三殊胜,就是行善的三种殊胜方法。知不知方法、能不能运用,在行善上会导致截然不同的效果。若能精通方法...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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的心源,不是没有道理。在禅宗里,这叫做不知最亲切!从自己胸襟流出 清凉法眼文益禅师到南方去行脚参学,有一天突然遇到天下大雨,溪流暴涨,他只好到一个寺院去避雨,住在寺中的地藏院里。 寺里的住持是罗汉桂琛禅师,他听说有行脚僧在地藏院避雨,就过来控视,他亲切的问法眼说:你要去哪里呢? 我只是四处行脚罢了!法眼说。 行脚是什么意思? 不知。(法眼一路上都遇到人问他行脚去哪里?首次遇到行脚是什么...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
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相违的教育,长大后继续受到恶劣人文环境的影响,他们头脑中没有一点清净的智慧和佛教印象,因此在这个社会中有诽谤佛教的、误解佛教的、不知佛教的、歧视佛教的,甚至在已进入了佛门的佛教徒中也残留有这些不良影响。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不知生,焉知死 文/净因法师
葬礼上,痛失至爱的人抱头痛哭,场面悲恸感人。偶尔也能听到亲人们的“思念”之词。小孩边哭边问,“妈妈,今后谁陪我玩?”妻子边哭边絮叨,“你好狠心,怎么忍心离我而去...审视生,以此为基石建立起正确的人生观与价值观;在活著的时候看破放下,遇事不强求、不执著,珍惜并善用手中的资源,随缘而行、随遇而安,成就别人之时成就自己,获得潇洒自在的人生并不那么难。这就是“不知死,...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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不知孝亲的果报 文/中台女众佛教学院研究所二年级 见铿法师 百善孝为先 孝,乃中国伦理道德的基础。仁孝之人,在于兄弟,必知友爱;在于师长,必知恭敬;在于朋友,必知信义;在于邻里,必知敦睦;在于国家,必知忠耿。古言:百善孝为先。历来圣贤多为躬行仁孝之人,如虞舜之孝心感天,文王之孝德垂后,乃至孔子、曾参等皆是笃行孝道的最佳典范。行孝之人,善德巍巍,万世流芳;不孝人子,人神共愤,遗臭万年。《地...
见铿法师
|佛学论文|因明|五明|
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当代佛门大事学佛者不可不知
心宪法师
每年一到了七、八月间,各级学校便展开招生的活动宣传,这是众所皆知的事;然而佛门亦有一项特殊的招生讯息,学佛之士不可不知,那就是世尊早在两千多年前...又规模庞大的联招,其强大阵容远超世间一切联招,实是盛况空前,诸学佛者岂能不闻不知!
有人不肯相信净土法门,甚至口出谤语恶言,实同举火自焚之愚夫无异,因为:一个学佛者,反不信佛语,却妄想成佛,则...
心宪法师
|佛学论文|因明|五明|
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五台山的传说 不可不知
传说五台最早是道家的地盘,《道经》里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时,居于石盆洞中,而石盆在道家的玄真观内,这说明当时五台山为道家所居。
佛教最初传入我国时,只有少数人奉行。公元前二年,大月支国(原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族,西迁中亚后建立的国家)国王的使者伊存来到当时中国的首都长安(即今西安),他口授佛经给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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