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  • 问:不放弃五欲能不能

    戒欲离欲的方法,对大机人并不适应戒欲的消极方法,而适应更积极的以欲制欲的方便法门。 毒药对不同的人的作用并不相同,有的人吃了毒药就会丧命,有的人吃了毒药也不会中毒,甚至有的人吃了毒药会变得更加强壮。 也有这样三种根器的人: 第一种人无抗毒能力,只能远离毒害; 第二种人不怕毒害,没有必要采取防毒措施,可以顺其自然; 第三种人可以以毒攻毒,化毒为自身的高能营养; 这三种人依次是显宗小乘,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573785706.html
  • 问:地藏菩萨是如何救度地狱众生呢?

    我们说动物不能修行,但寺院里动物因为常常有机会听闻佛法,虽然不能修行,但这一善根也能使它们将来得人身时有机会亲近佛法。所以,能不能,能不能学好,有没有善根是其中非常关键的因素。一个没有善根的人,无论你怎样地度化他,他就是不愿信,就是觉得不能变出一个电视机。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140378122.html
  • 问:如何“快乐痛苦皆无住”?

    失意忘形,同样都是没有修养,都是不够的。换句话说,是心有所住,有所住,就被一个东西困住了,你就不能了。真正佛法,并不是叫你崇拜偶像,并不是叫你迷信,应无所住而行布施,是解脱,一些事情,物来则应,... “快乐痛苦皆无住”指心理的行为随时做到无所住,一切都是晡时,都丢开。 告诉须菩提,大乘菩萨道的修行方法,也包括精神生命,应无所住行于布施,任何事情一做便休,无所住。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144178159.html
  • 我们有把握修来人天福报么(达真堪布)

      修行就要认认真真、老老实实,不能虚伪啊!如果虚伪了,你无论修多少、念多少,都是白修白念,有什么用?很多人修行了那么多年,最终连人天的福报都得不到。在皈依三宝的基础上断十种恶业、行十种善业,...傍生,它是属于傍生道的!我们讲六道轮回的过患时也讲过,傍生分很多种,有的傍生名气特别的大,权力也特别的大,但就是愚痴,不能不能修行,连解脱的机会都没有。   饿鬼也是。虽然大部分饿鬼都在感受...

    达真堪布

    人身|福报|转世|人天福报|皈依|十善

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/161327325603.html
  • 知义法师答:我没有时间看经听讲,请用速简的方法,答覆几个问题,好吗?

    没有?   僧:牛不喝水,按不低头。   客:你说我不能是不是?我并非不愿,而是生活忙碌,没有办法。   僧:是不为也,非不能也。谈到生活,佛法并不是教人不要活,而是告诉我们要务正业,才...佛目的和要领,以及修持的方法。   僧:离若得乐,转凡成圣,是的目的。止一切恶,行一切善,是的要领。一心念佛,求愿往生,是的方法。   客:何谓一切恶?   僧:损人利己者是。 ...

    知义法师

    初机

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532311638.html
  • 四大天王表法之意义

    佛教正规的建筑,一定是一进山门,第一个见到的建筑物就是天王殿,天王殿当中供奉著弥勒菩萨及四大天王,四大天王又叫做护法神。护法神护谁的法呢?护我们自己的法。这代表甚麽样的人才有资格入佛门来,说明了必须具备的条件。首先,我们一进山门,第一眼看到的是弥勒菩萨,弥勒菩萨塑造成布袋和尚的样子,我们看他那笑咪咪的样子,就是告诉我们,您想就要笑脸迎人,不能发脾气,发脾气不能,一定要欢欢喜喜。...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254039698.html
  • 佛教的建筑含义

    你想佛吗?先要笑脸迎人,不能发脾气;发脾气不能,一定要欢欢喜喜。再看,他肚皮很大。「大」代表什么都包容,不与人计较。所以也代表平等心、喜悦相——对待任何人、任何事物,心里都欢欢喜喜、平平静静的,不要跟任何人计较。有这些条件才可以入佛门。所以弥勒 菩萨 面对着大门,告诉来者:要有我这个条件,才够资格入佛门。   旁边的护法,分东、南、西、北四大天王。   东方天王叫持国天王,代表负责任。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190350562.html
  • 四大天王的表法意义

    资格入佛门来,说明了必须具备的条件。首先,我们一进山门,第一眼看到的是弥勒菩萨,弥勒菩萨塑造成布袋和尚的样子,我们看他那笑咪咪的样子,就是告诉我们,您想就要笑脸迎人,不能发脾气,发脾气不能,一定要欢欢喜喜。其次,我们看他肚皮很大,大代表甚麽?大代表甚麽都能够包容,不要跟任何人计较。所以弥勒菩萨代表的是∶教我们要生平等心、要呈喜悦相。对待任何一个人、任何事物,都要欢欢喜喜,心里头平平...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015062088.html
  • 为什么不能忍辱?

    才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非金子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。   有人认为,“忍就是吃亏,我不愿意吃亏”。佛教认为,吃亏是福。净空法师说:“... 还有人说:“我生来就是这个个性,就是吃不得亏,受不得气。”好像这个毛病没有办法改。这种说法也是非常错误的。修行就是要针对我们多生累劫的习气修。如果不改掉这些习气,就不能;纵然,也得不到佛法的...

    佚名

    |忍辱|我执|沟通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21024223580.html
  • 修行人应远离四病

    ?老哥,这个时候还痛不痛啊?’‘当然痛啊!’‘那你一辈子——’‘那有什么关系?’他答覆得很自然。他也真有这个气派,他的见地也不能说不到,可惜,没有下过禅定功夫。所以说任病也是不对。有些人认为不用断...容易犯的,总认为修行是把妄想杂念完全停止,认为妄念不能停止,就不能。尤其大家都想把妄想止息了,‘永息诸念’,什么都不动念了,那么就达到‘寂然平等’,认为这就是空。有没有人做到呢?在修持上也有人...

    南怀瑾先生

    |四病|作病|任病|止病|灭病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1319237537.html
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