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http://www.fjdh.cn/Item/33902.aspx
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六祖大师在《坛经》上说得好,“若真修道人,不见世间过”。一个真正修道人,他心贯注在道上,世间什么事情他都不关心,他没有时间去过问,是非人我他统统都不晓得。他心专注在功夫上,这是一个真正的修道人。
不见世间过,所以他修道能得清净心,能得定。定是佛门修行的关键,它能帮我们恢复本性、恢复真心。
人生宇宙的真相如何?幻化无常。人生宇宙是幻化无常的。你能观法如化,这是智慧,真实的...
释照祥
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20274795980.html
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禅宗六祖惠能大师说:「若真修道人,不见世间过」,这是真实的教诲。何以不见世间过?实在说,世间没有过,过是从自己的分别、执着里来的。但是明明那个人有过,怎么说是从我的分别、执着变现出来的?这个...自己的心,自己的识,所以「心外无境,境外无心」。境就是人事环境与物质环境,境从哪里来的?心变现出来的,离了心就没有外境,外境与自己的心识是一不是二。若能参透这个道理,就能理解何以世间没有过。
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惊梦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475053574.html
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1 六祖大师在《坛经》上说,“若真修道人,不见世间过”,一个真正修道人,他心贯注在道上,世间什么事情他不关心,他没有时间去过问,是非人我他统统都不晓得,他心专注在功夫上,这是一个真正的修道人。
2 正如六祖所说的“若真修道人,不见世间过”,为什么不见他人过?因为他只戒自己不戒别人。自己要守戒,不要求别人守戒,别人守戒也好,犯戒也好,与自己不相干。自己守戒,每个人自己都守戒,这就...
净空法师开示
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
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不能作圣。
禅宗六祖惠能大师说:“若真修道人,不见世间过”,这是真实的教诲。何以不见世间过?实在说,世间没有过,过是从自己的分别、执著里来的。但是明明那个人有过,怎么说是从我的分别、执著变现出来...识?自己的心,自己的识,所以“心外无境,境外无心”。境就是人事环境与物质环境,境从哪里来的?心变现出来的,离了心就没有外境,外境与自己的心识是一不是二。若能参透这个道理,就能理解何以世间没有过。
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净空法师讲述
|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/203406258.html
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“若真修道人,不见世间过”──与传道法师对话录之二 邱敏捷 整理 禅宗一直是中国佛教的主流之一,六祖慧能(638~713)的《六祖坛经》也广受佛教徒的崇仰,特别是流行本“行由品”中有关慧能的求...会心一笑、似有所悟。然,如今重读经文,总觉还有参不透之处。如该经所说之“自性”应作何解?“自性”与“无念为宗”的关系又如何?而〈无相颂〉之“若真修道人,不见世间过”又该怎样诠释? 《六祖坛经.行由品》...
邱敏捷 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565468448.html
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?自己没有把时间花在正道上啊!
所以,我们往往在拖别人的后腿而不知道,这在祖师的话叫“自屎不觉臭”。明白了这些,我们就知道六祖在《坛经》里面的说的大道理:“……世人若修道,一切尽不妨,常自见己过,与道即相当。色类自有道,各不相妨恼,离道别觅道,终身不见道,波波度一生,到头还自懊。欲得见真道,行正即是道,目若无道心,闇行不见道。若真修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左,他非我不非,我非...
明一法师
|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21325131762.html
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世人若修道,一切尽不妨。常自见己过,与道即相当。 色类自有道,各不相妨恼。离道别觅道,终身不见道。 波波度一生,到头还自懊。欲得见真道,行正即是道。 若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。 他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。 憎爱不关心,长伸两脚卧。欲拟化他人,自须有方便。 勿令彼有疑,即是自性现。佛法在世间,不离世间觉。 离世觅菩提,恰如求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431353337.html
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失去了和平。 ◎若真修道人,不见世间过。 他非即我非,同体名大悲。 ◎‘觉’就是一种自我反省(观照)的工夫。 ◎不计较,不比较,只有爱,没有恨。 ◎放下取舍分别,放下爱恨恩怨,本性自然就显现...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392073993.html
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的教育去对照人家,去看人家有没有做到,关键是拿这些圣贤教育对照自己,看自己有没有做到。所以六祖惠能大师讲过,“若真修道人,不见世间过”,真正要立志做圣贤的人,修道之人,就不会去老是看人家的毛病,看人家的过失。世间人的过失跟我有什么相关?我现在要修正我自己的过失,一天到晚都忙得不亦乎乐了,哪有这个工夫去管人家有没有过失。所以心要常常的思惟善法,想人家善的地方,观察善法,观察人家善的行为,然后去学习,...
钟茂森博士主讲
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/20574178514.html