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他本来是悲悯着所有那些“可怜的生、无所为的生”，但现在却是满怀了感动：“他们那么忠实庄严的生活，担负了自己那份命运，为自己，为儿女，继续在这世界中活下去。不问所过的是如何贫贱艰难的日子，却从不逃避为了...
吴志翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003047952.html
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阴身是人死亡之后到投胎转世的这段时间，称为中阴身，其寿命短则几秒钟，长则四十九天以内，必定投胎转世。灵魂是世间人的称呼，很儱侗又模糊，不知灵魂的真相，却把灵魂说成三魂七魄，混淆实相，交待不清，但不论如何，死亡后的灵魂迟早必定随业漂流，因缘具足，有缘之处，随业受生，中阴身亦必如是。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530912371.html
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如本法师答：灵魂之称乃一般俗人的称谓，中阴身乃佛门中的称谓。灵魂、中阴身有点差别，灵魂就是人的灵性或精神，一般宗教家认人体死后仍旧存在的幽灵，故称之灵魂，灵魂的寿命不等齐，有长短之别。中阴身是人死亡之后到投胎转世的这段时间，称为中阴身，其寿命短则几秒钟，长则四十九天以内，必定投胎转世。灵魂是世间人的称呼，很儱侗又模糊，不知灵魂的真相，却把灵魂说成三魂七魄，混淆实相，交待不清，但不论如何，死亡后的...
如本法师
因果|诚敬|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/19354125037.html
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泰国东部边境的沙缴府，有一种砂石制作的佛像，观看的人不论如何走动，佛像的目光始终随著转动，令人感到神奇不已。
据“曼谷邮报”消息，位在沙缴府郡阿叻尼亚普泰镇，一间艺术作坊专门用砂石制作佛像及装饰画，站在佛像前观看，随意走向左边，佛像的目光也追随向左；走向右边也随著向右注视，不管走在哪，只要人看得到佛像的眼，看的人同样也能看到佛像的目光注视不断。
这样的佛像是如何制成的呢？作坊...
佚名
|佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07151921526.html
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中国许多名山在山腰或顶部建有佛寺、庙宇、宫观。中国佛教、道教要进行修持、修炼，脱离尘俗，必然要找到行人车马少的地方，建设“山寺”、“道院”。
中国有句古话：“深山探古寺，平川看佛堂”。中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑，其要求相差多，凡是庙宇都是根据礼制制度建设的，不论如何大的庙宇，都要根据礼制建造十分完整的一套左右对称式的建筑，仅仅不同于各个殿宇的开间尺度，庙宇中的院内组合等等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293351922.html
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不论如何虔诚祈祷，也无法让石头浮上水面或让油沉下去。
见大家议论纷纷，佛陀微笑地说：“行善就像把油放在壶里，造恶就像在壶里放石头；当生命终了，善业会往上浮升，恶业则向下沉沦，这是无法改变的事实，...
证严法师
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2156212534.html
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布袋和尚传》） 不论如何，在北宋中期的十一世纪左右，布袋的画像已经在禅林内外相当普遍了。根据今日所传的文集，我们可以确实肯定布袋画像在当时的流行。如苏轼就曾经画过应身弥勒像，并为藏真（藏真是在北宋时期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404171672.html
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种种欲望所乱时，真理之光是决不能看见的。殉欲的行为有忧患随至。岌岌于忧患之中，便不论如何放纵，也决不能是真的自由。歌德亦云： “能克己者，能由拘束万物之中脱出。”
所以“仁者不忧”，能凝视着永恒...崇高的精神，便是真的“勇”之极致。这样的人，不论遇何种灾殃，皆能泰然自适。“勇者不惧”，他自己成了永恒的真理之光，自己之净化与自己之充实，他可不努力而自然能为，他放射永恒的光，往无穷永劫辉耀着去。
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郭沫若
|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1704371429.html
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婆罗门也作偈回答∶
「大海之水，虽是百河之王，
我不论如何，也要把它吸干。」
海神好奇地问∶
「大海掌管许多河流而称王，它到底犯了什麽罪？你为什麽想要吸乾海水。」
...惟勤惟诚不松懈，何愁海水不能吸尽？」
他用此偈回报海神，然後一心不乱地开始把海水慢慢吸取到岸上。海神对他的勇气，十分折服∶
「这个壮汉的勇气可嘉，但不论他怎样努力，也不可能减少大海分毫的水...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17255016394.html
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杂阿含经》三五八经)当然，佛教的缘起理论并不仅仅只是说明宇宙世界的现象依存关系，根本在于揭示社会、人生、命运的关系，进而指示出一条“解脱道”。但不论如何，由于佛教肯定了世界上一切...、宗教包容、宗教共进的典范，所取得的成绩，是世人瞩目的。
在世界政治格局复杂、政治风云多变的今天如何正视世界范围内的宗教冲突，积极发挥中国佛教在促进世界和平、消除宗教对立等方面的作用，是值得我们...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525241708.html