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如本法师答：染情逸荡，污秽交媾，名不净行。正式夫妻可正淫，若非正式夫妻，与外人之男女行淫欲，是名邪淫(梵语kama-mithyaca)。对畜生不可行淫，对鬼神不可行淫。色乱道心，尘不可出，淫心不断，证果终无是处。
楞严经云：‘不持戒而修三昧(梵语samadhi)者，尘不可出，纵然禅定智慧现前，亦落邪魔外道。’
学佛者若能遵守圣戒，可得防非止恶，内心可得
如本法师
佛学问答
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问：佛法与世间法，是二是一？抑可以并行？
月溪禅师答：是一，世间法即是佛法，佛法即是世间法，佛法在世间，不离世间觉，自性遍满世间，出世而言，菩提心为本，大悲心为用，至于不故杀、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗，五戒等，都是佛法也是世法。
月溪禅师
月溪禅师
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如本法师答：若以在家五戒(梵语panca silani)而言，能持圆满五条戒法(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，是名持满分戒；若五条戒有一条至四条戒不能持者，不能全部持满戒法，是名持不满分戒。若持一条戒，称一分戒；若持二条戒，称少分戒；若持三、四条戒，称多分戒。
如本法师
佛学问答
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法师法语：邪淫的罪过很重
在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。
2 给诸位说，不邪淫的人有福，他得的是健康长寿、色身端庄的果报。夫妇不邪淫，得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因，你就能得殊胜果报。
3 现在的社会，我们仔细观察，一般家确确实实不像家！为什么夫妇不能好合？为什么常常...
佚名
|论坛精华|
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主要内容就是：五戒、十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。十善是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分为十种。身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；口业有四种：不妄语欺骗，不是非两舌，不恶口伤人，不说无益绮语；意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。这就叫十善，反之就叫十恶。
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
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理净法师答:在家居士修行,虽然妻室,但仍然可以受菩萨戒.只是对夫妻之间的房事会在时间、地点、方法等有所约束，属于不邪淫的范畴。
另外，受菩萨戒最好完全是素食。因为受菩萨戒者是菩萨行，菩萨以慈悲为怀，怎能忍心食众生肉？再说食众生肉者也是间接杀害众生。所以这一点很重要，希望你能明白，就可以受菩萨戒了。所以常说“受戒容易，守戒难”道理就在这里。其实受菩萨戒还有很多条件具备，...
理净法师
生活
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什么叫五戒、八戒、十善戒？受持各戒有什么利益？
徐恒志答：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，叫作五戒。在五戒基础上，改不邪
淫为不淫戒，再加上不涂饰香蔓和不歌舞观听(也可以把这一条分为...
为上不杀生而保护生命；不偷盗而勤俭节约；不邪淫而纯洁清白。言语上，不妄语而
说老实话；不两舌而说团结话；不绮语而说朴质话；不恶口而说和善话。思想上，不
悭贪而广行布施；不嗔怒而难忍能忍；不愚痴
徐恒志
佛
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了幻法师答：守戒对于在家人而言，就是受持五戒。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五戒是人道的根本。受持五戒的人，会有无尽的利益。
戒是佛教的根本，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别...不退誓愿；安住于行；弃舍生死；慕乐涅槃；得无缠心；得胜三昧；不乏信财。
此外，不杀生而护生，自然能获得健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财富贵；不邪淫而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹...
了幻法师
了幻法师|戒律
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乘是运载的意思，人天等各以所修的法为乘，运载到所要到的目的地去。佛陀说：有五种不同的修法：
一、人乘：人乘遵守“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”五戒教法，运出四趣，而得生于人道。
二、天乘：天乘遵修“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不愚痴（邪见）”十善戒的教法，运出五道，而得生欲界天。
三、
佚名
佛教问答
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什么是不邪淫戒？邪淫的果报是什么？
了幻法师答：：不邪淫戒为五戒之一。为在家学佛居士所持之戒。
不邪淫即除了夫妻之间的男女关系，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫。
邪淫。又作欲邪行。为十恶之一。即在家者不可为之恶行之一，以男性而言，指与妻子以外之女性行淫，又虽与妻子，但行于不适当之时间、场所、方法等，亦为邪淫。不邪淫包括：男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫...
了幻法师
婚姻
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