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  • 长春般若寺9月24日起宣讲“善导大师的净土思想

    本愿不虚 称名必生——善导大师“本愿四十八字释”之文10 名号本义 称名必生——善导大师“六字释”之文11 诸佛作证 称名必生——善导大师“诸佛舒舌”之文12 不择众机 称名必生——法照大师“瓦变成金”之偈13 不问久近 称名必生——善导大师“不问时节”之文14 不问罪福 称名必生——善导大师“不问罪福”之文15 不虑妄念 称名必生——源信大师“不染污泥”之文16 不顾贪嗔 称名必生——善导大师“...

    佚名

    |般若寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1435175733.html

  • 「唯除五逆，诽谤正法」之义

    迎接，即得往生。　　善导《观经疏》「不问罪福」之文（善导大师全集二五○页）：　　一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，　　一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也！　　善导《往生...「唯除五逆，诽谤正法」之义　　－－净土宗学一论题　　一、五逆谤法，唯除摄取　　犯五逆谤法之极重罪人，弥陀本愿救与不救？　　《大经》第十八愿言：「不论何人，只要念佛，必生极乐；唯除五逆谤法。」（取意）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081863356.html

  • 《观经四帖疏》纲要（2）

    ！是故一生念佛，更必往生。　　大师在此之前的“就人立信”说：　　一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生必无疑也。　　此“不问罪福多少”即是不论?生之机...称名乃是名号的全体显现，信心的自然发露。昙鸾祖师说“十念者明业事成办耳”，亦即往生之业因在十念一念之信心即已完成决定，此古德亦谓之“平生业成”。　　此“不问罪福多少，劝专念佛名”之文，正显示弥陀本愿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745947.html

  • 善导大师及其净土思想

    散两门教法之益，望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀名号。一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生。阿弥陀佛光明遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。大师诠释...大众，粗粝饭食则留给自己。佛前的灯，常年不熄。三衣瓶钵，不用人替自己拿。从不与人聚谈世俗之事，恐怕耽误净业。　　大师念佛功深，成就殊胜。念一声佛，则有一道光明从其口出；念十百千声，便有十百千道光明从其...

    释性宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035842462.html

  • 善导大师要义（3）

    释迦所说所赞所证。一切凡夫。不问罪福多少。时节久近。但能上尽百年。下至一日七日。一心专念弥陀名号。定得往生。必无疑也。是故一佛所说。即一切佛同证。诚其事也。此名就人立信也。　　次就行立信者。然行有二种...二、　　其次，《往生礼赞》的大师判别专修与杂修的得失，古来谈到正杂二行与专杂二修的同异。其文云：　　若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434645945.html

  • 善导大师与净土法门（2）

    众生，皆应信释迦牟尼佛，所说所赞所证。 　　一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽形寿，下至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。 　　行文至此，不觉慨然长叹！返观今人，宁信奉凡夫所说，...纵使初地以上，十地已来，若一若多，乃至遍满十方。异口同音，皆云释迦牟尼佛，劝励众生，专心念佛及修余善得生极乐国，皆是虚妄不可依信。我虽闻此等所说，亦不生一念疑心。唯增长成就我，决定上上信心。何以故？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482346326.html

  • 净土宗义探讨序言——关于净土本愿法门与二力法门（2）

    十方佛等，恐畏众生不信释迦一佛所说，即共同心同时，各出舌相，遍覆三千世界，说诚实言，汝等众生，皆应信是释迦所说、所赞、所证：‘一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀...　　（七）‘恶人往生’之说　　弥陀大愿普摄有情，不择智愚，不择冤亲。《观经》曰：“佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。”《观经》下辈三品文中讲到，凡一生行恶，破戒犯戒，以至五逆十恶无所不为之人，在...

    释圣苏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852193.html

  • 显净土方便“化身土”

    覆三千世界说诚实言：“汝等众生，皆应信是释迦所说所赞所证：一切凡夫不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生必无疑也。”是故一佛所说，一切佛同证诚其事也，此名“就...〈忍辱品〉第十六言：佛言：如是！如是！如汝所言，若有爱己厌苦求乐，应当护持诸佛正法，从此当得无量福报。若有众生，为我出家，剃除须发，被服袈裟，设不持戒，彼等悉已为涅 印之所印也。若复出家不持戒者，有以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564458296.html