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十四曰：‘契经说：诸有苾刍称我为师不应饮酒，乃至极少如一茅端所沾酒量亦不应饮。’四分律十六曰：‘佛告阿难：自今以后，以我为师者。乃至不得以草木头内着酒中而入口。’焚网经下曰：‘若佛子，故饮酒而生酒过失...损减。
分别善恶报应经
复次饮酒三十六过。其过云何。一资财散失。二现多疾病。三因兴斗诤。四增长杀害。五增长嗔恚。六多不遂意。七智慧渐寡。八福德不增。九福德转减。十显露秘密。十一事业不成。十二多增忧苦...
佚名
|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0746523977.html
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俱有酒色、酒香、酒味，饮后晕醉放逸之饮料，名之为酒(梵语sura)。甚至注速赐康、吗啡、麻烟、海洛因、强力胶，如此之药物皆有害身心，一律皆不可服饮，犯即构成。饮酒有五种过患：1．失礼貌威仪。2．失定慧。3．增疾病。4．破净戒。5．远离佛道。犯了饮酒戒(梵语madya-pana-virati)，死后堕灌口地狱，造酒卖酒堕酒河酒池地狱。受过五戒(梵语panca silani)，不得造酒、卖酒，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040077584.html
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不饮酒、不食肉者，得几所福？请看这段佛经
节选自《大方广佛华严经 十恶品》
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？
佛告迦叶：
假使有人，象马牛羊...如稻麻竹苇，上至梵天，
不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452675213.html
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不饮酒、不食肉者，得几所福？请看这段佛经
节选自《大方广华严经 十恶品》：
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？
佛告迦叶：
假使有人，象马牛羊、琉璃...稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。
善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133194779.html
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silani)，不得造酒、卖酒，亦不得为人敬酒、倒酒，不得自饮、教他饮，犯者即构成酒戒。若饮酒则咽咽犯，咽一口结一次罪，如是咽咽结罪。
饮酒有五种过患：1．失礼貌威仪。2．失定慧。3．增疾病。4．破净戒。5．远离佛道。犯了饮酒戒(梵语madya-pana-virati)，死后堕灌口地狱，造酒卖酒堕酒河酒池地狱。
梵网经云：‘若佛子，故饮酒，而酒生过失无量，若自身过酒器与人...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262812051.html
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五常仁义礼智信也，五戒杀盗淫妄酒也？不杀仁也，不盗义也，不邪淫礼也，不妄语信也，不饮酒智也，故曰相合。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235489565.html
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问：佛法与世间法，是二是一？抑可以并行？
月溪禅师答：是一，世间法即是佛法，佛法即是世间法，佛法在世间，不离世间觉，自性遍满世间，出世而言，菩提心为本，大悲心为用，至于不故杀、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗，五戒等，都是佛法也是世法。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562411052.html
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如本法师答：若以在家五戒(梵语panca silani)而言，能持圆满五条戒法(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，是名持满分戒；若五条戒有一条至四条戒不能持者，不能全部持满戒法，是名持不满分戒。若持一条戒，称一分戒；若持二条戒，称少分戒；若持三、四条戒，称多分戒。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535312329.html
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无穷无尽。文殊师利问经说：皈依佛法僧，可以解脱一切苦恼。佛说因缘僧护经说：皈依三宝，得大吉利。
五戒就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。不杀生而仁慈，不偷盗而义利，不邪淫而礼节，不妄语而诚实，不饮酒而正智。
受持五戒有什么样的功德呢？自己不杀生，又能劝导他人不杀生，来生必得长寿的果报；自己不偷盗，又能善说法要，令闻法的人，改变偷盗的行为，来生必得富饶，拥有无量...
重庆华岩寺
|华岩寺|三皈五戒法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1733208620.html
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问：有人说：佛子可以饮酒，只要不醉，少喝点可以，年老的人可以活血，不是破戒。这样说对吗？ 徐恒志答：在家居士受“五戒”时，有“不饮酒”的规定，这叫“遮戒”，为遮住醉后易于犯戒。世人饮酒能控制自己“不要喝醉”的不多，而酗酒、闹事、丧德的却随处可见。所以在《梵网经菩萨戒本》中，不但戒“饮酒”，而且把“沽酒”(买酒、卖酒)列为“十重戒”，“七众”同犯，大小乘俱制，为的是防止无量过失。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15521811407.html