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  • 学者的学与修

    　　学者的学与修 　　黄夏年　　学与修是佛教里的一个重要的内容，“学”指的学习，这里主要强调的是对知识性的吸收和教义理论的学习；“修”指修行或修持，狭义上指持戒诵咒、打坐行禅、修身养性，广义上指...作为终极目标，而是看作一种方便与手段，使之为修证实践服务。换言之，古德们不仅从理论上研究佛法，而且更强调从实践上体证佛法。正因为如此，很多学界的学者研究佛学的通病是能说不能行，对宗教经验更是无能为力。...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梦境”与修持

    梦境”与修持　　在睡眠中做梦，人人都有感受。多数人说不出其所以然。现代生理学认为人类大脑皮层细胞在睡眠时还没有休息，引起做梦，也就是“日有所思，夜有所梦”，但深一步研究并非如此简单，其中微妙，先贤...妙觉者都在梦中。一般说的日有所思夜有所梦，是指意识所现，但深一层的业识所现呢?　　在《地藏经》中多处提到梦，比如，婆罗门女念佛号经一日一夜，梦中神游业海与无毒鬼王对话，查问亡母神识何处。无毒鬼王告知：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849193.html

  • 禅宗精要与修持

    禅宗精要与修持　　杨佛兴大阿阇黎讲述　　一 禅宗起源　　禅，乃‘禅那’之略称。义为静虑，谓：宁静散乱之心，而起契理思虑也。本为色界诸天所具之德，而亦一切定境之通名。　　禅宗之禅，直以妙观察智和平等...多。　　比如：人登台坐椅上，欲举其椅必不可能；下座立台上，乃能举之；若欲移台，又必须下台立地乃能移之。椅喻脑，台喻心，地喻真如。　　禅宗顿教属一乘教。一乘行者自人道立场起修以至成佛，中间经历三种身分：...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535347103.html

  • 略谈学与修

    就是我们常讲的修行。 修是修正、更改；行是行为，包括了身口意三业的一切行为。从我们行为的动作上，语言的表达上，心意的念头上，都要把错误的地方修正过来，改正过来，抛弃自私自利、贪着染污的心念，这样才能与...个人而言，如果仅仅只偏重在教理上或行持上，都是不圆满的，只注重解理而不注重行持，这只能徒增狂慧和邪见；只知行持而不明白教理，就会增长无明和愚痴，因此，修行必须是解行相应，学修并重，理论与实践相结合，以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949428.html

  • 杨佛兴：禅宗精要与修持

    　　杨佛兴大阿阇黎讲述　　第一届分析心理学与中国传统文化国际研讨会　　一 禅宗起源　　二 离识见性　　三 禅宗起源于印度，兴盛发达于中国　　一 禅宗起源　　禅，乃‘禅那’之略称。义为静虑，谓：宁静...。椅喻脑，台喻心，地喻真如。　　禅宗顿教属一乘教。一乘行者自人道立场起修以至成佛，中间经历三种身分：　　一，尘身。即在人间起修之肉身。此身由神识和合四大而成，虚妄不实，易受六尘污染，自身亦常起六尘作用...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122342835.html

  • 积集资粮的意义与修供曼扎

    积集资粮的意义与修供曼扎 　　根让仁波切　　（一）积集资粮的意义与重要性　　积集福报资粮是一切成佛之道中不可或缺的。修行人想了解空性，想获得无上佛果，在福报资粮未圆满之前是无法办到的。　　每个修行人...法身佛之果位。　　修以上三身供曼扎时，盘腿而坐，用一块黄或红的布装供物置于两腿上，以左手持曼扎底盘与念珠（用来计遍数），右手持供物，一边念仪轨一边置放五堆供物来表示以上所讲的内容。（如图）然后以右手内...

    根让仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110449468.html

  • 忏悔罪业的意义与修金刚萨埵

    则有十万条誓言！就算你自己能守持不犯，但与其它坏失三昧耶戒的人交往、接触，甚至同饮一山谷的泉水，也会对你有失戒的影响。从这一点来看，修金刚萨埵，更显得无比重要了。 　　金刚萨埵佛曾说：&ldquo...不成，我终不证得无上菩提。愿我住于破戒者前，他的一切罪障悉皆清净！” 　　（一）忏悔罪业的意义与重要性 　　末法时代众生的共同特点就是不信因果，不怕造恶业。对许多...

    根让仁波切

    破戒|忏悔|金刚萨埵

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0720368807.html

  • “佛学研究与修持”的四化（下）

    “佛学研究与修持”的四化（下）　　◎ 游芬芳　　——以现代化、学术化、国际化、生活化为考察中心 　　本文荣获杨管北居士奖学金　　肆、佛学研究与修持的“国际化”　　由于近年来...主要由欧洲发展出来的多元化语言学、文献学、科际整合，以及日本研究中国佛学历史考证学风等趋势，未来在国内佛学界“国际化”的角色扮演，将具有不可轻忽的力量！　　伍、佛学研究与修持的“生活化”　　一、“人间...

    游芬芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020062099.html

  • 论学法与修持（密勒日巴大师歌集）

    http://www.fjdh.cn/Item/31856.aspx

  • 月溪法师：禅宗源流与修持法（一）

    乘。中乘修“十二缘起禅”，是缘觉人所修，亦名缘觉乘。大乘修“六度禅”，是菩萨所修，亦名菩萨第六。最上乘乃是直示真如佛性，惟证与证，乃能知之，亦名一佛乘。...若尚有修，则未澈悟，达磨乃悟后之圣，故知面壁非禅，且历来宗门祖师，皆对对空心静坐。六祖坛经云：“又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大，此一辈人，不可与语，为邪见故。”又云：&...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html
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