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  • 道安国师与护国道安寺

    佛图澄寂后，因战乱离河南至山西，与竺法济、竺僧辅和竺道护等，共同研究后汉安世高所译的有关禅观方面的《阴持入经》、《道地经》和《大十二门经》，并作了注解。东晋孝武帝太元四年（３７９），苻坚遣苻丕攻占襄阳...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204150817.html

  • 台湾灵鹫山历时14天的冬季华严与禅修闭关圆满

    2010年1月17日，台湾灵鹫山历时14天的冬季华严与禅修闭关圆满，灵鹫山四众弟子一同入关共修。 在闭关期间，灵鹫山创办人心道法师开示大众：《华严经》说的是菩提心，是自觉的心也是让众人成就的心，因此要将“自觉觉他”落实在闭关者与护关者的生活中；闭关者的自觉觉他，从己身自律不扰他人，在关期中精进是自己、成长是自己，而护关菩萨的自觉觉他，则是要护关菩萨们在工作中修行，以自身的...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09273297150.html

  • 为性常法师掩关笔示法则

    。若念佛等，出关之后，恐难继续，唯在关中，能专心也。又在闭关时宜注意者如下。 　　不可闲谈　不晤客人　不通信（有十分要事，写一纸条交与护关者。）　　凡一切事，尽可俟出关后再料理也，时机难得，光阴可贵，...与义俊法师协定课程，二人同时行之，可以互相策励，不致懈怠中止也。 　　课程大致如下：　　早粥前念佛，出声或默念随意。　　早粥后稍休息。礼佛诵经。九时至十一时研究。午饭后休息。二时至四时研究。（研究时间...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443846044.html

  • 坛经的启示

    治力,善护戒行及愿力之精进，无论是坐禅还是挑水，都将师之教授提起不放，善护念，善思惟。在此舍与护之间，以对治为始，渐少至无对治为道。至于具体行为方式，或行或坐，或日常生活，都不影响此善舍及善护的行持，...一味，即符上上照下下，大乘摄小乘，开此般若法味而演八万法门。如师初见忍祖时即说：“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差利？” 　　若从情来讲，将各类机宜妥善安置不令生烦恼而后皆得...

    圆刚、圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15115255982.html

  • 种姓之本有、新熏之诤

    熏种，它是“始起”。而多闻熏习是在地前的顺解脱分，顺抉择分发生的。与彼同时则蕴含着一种可能就是地前就能新熏无漏种了。据奘公门下的文备、慧景等相传护法与护月的不同。护月唯主“本有。”故地前闻熏只是资发本...，见道位之初念无漏，即以该己增本有无漏种为因缘，此同于护月。唯入地后，因有无漏现行，更能新熏无漏种。而此则与护月不同。因此说无漏种之新熏应以见道位为起点，而非在地前之顺解脱，顺抉择二分。那么此处问题是...

    寂肇法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392273996.html

  • 佛教与生态文明

    屠杀的动物也就会相对减少。这样就必然的对生态和自然环境起到了保护作用。 　　三、放生与护生理念的转换 　　佛教自古以来就有好生之德，比如说“救人一命胜造七级浮屠”、&...屠门夜半声。”从佛教因果理论讲，我们世间的战争就是人们的杀业所感。虽然这话人们不易明白，但从人与人、人与动物、动物与动物、人与自然等，相互之间的生物链的关系而言并不无道理。人对动物的残杀...

    理净法师

    生态|生态文明|佛教

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19024632822.html

  • 佛教与生态文明——关于佛教放生护生与生态环保的思考

    佛教与生态文明——关于佛教放生护生与生态环保的思考 　　引言 　　“环保”是当前国际社会最关注的课题，也是关系着我们人类生存的根本保证。&...颜语：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声。”从佛教因果理论讲，我们世间的战争就是人们的杀业所感。虽然这话人们不易明白，但从人与人、人与动物、动物与...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032565175.html

  • 两次掩关内观禅修日志

    禁语──指身、口、意的静默。禁止学员之间任何形式的沟通；不管是手势、手语、眼神，便条等都禁止。(但学员可以找老师发问题，也可以与护关的事务法工反映他们在食物、住宿及健康等方面的需要)书写、阅读、运动、...山道场，得到住持心道法师的特别批准，与吴铁治师兄二人参加了一个本来专为山上出家众举辨的十天内观禅修。心道法师专程请印度的葛印卡老师安排两位助理老师到山上指导(台湾的其他道场如：嘉义香光寺及印顺导师的慧日...

    韦琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312140121.html

  • 雪庐老人净土选集—序文

    专刊发刊辞　　禅话与净话弁言　　阿弥陀经摘注接蒙弁言　　净土教法，都摄群机。三经并曜，若天日星，普遍法界，靡不照临。其间小本弥陀，收摄尤广，四法修习，无妨殊程，开端治经，罔不由始。惟此经言似浅显，...受；仍如宝珠裹衣，贫子不富。佛法难闻，似又不一其障也！蕅益大师要解出，文润而质，言简而精，性与相双彰其谛，禅与净融而无诤。求解者，豁显其义，求行者，详示其端，十三祖叹为观止，良有以也。古闽高僧圆瑛法师...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332340268.html

  • 从传统到现代──佛教伦理与现代社会

    共同成就无上菩提。又如《大般涅槃经》主张大乘戒优于小乘戒律，强调菩萨应当坚持自行的五支戒与护他(利他)的十戒。自行五支戒即是菩萨根本业清净戒、前眷属余清净戒、非诸恶觉觉清净戒、护持正念念清净戒与回向阿耨多罗三藐三菩提戒；护他的十戒则为禁戒、清净戒、善戒、不缺戒、不析　　戒、大乘戒、不退戒、随顺戒、毕竟戒与具足成就波罗蜜戒。《菩萨地持经》以三聚净戒(即摄律仪戒、摄善法戒与摄众生戒)为一切戒法的根本，且...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345840391.html
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