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乃至自己仍有粗细未了之惑,也不妨列出,供大家参考化除。 问:理上看得透,为何行不到,或总是慢几拍? 悟心之后,是否必要专修无间三昧?转身以何法最快? 答:一是力未到,二是不刚断,三是善用方便...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080162406.html
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善导大师“专修无间”的教导。专修无间是:身须专礼阿弥陀佛,不掺杂其它礼拜;口须专称“阿弥陀佛”,不称念其他名号;意须专想“阿弥陀佛”,不掺杂其他想念。当贪嗔痴来间杂的时候,应随犯随忏,不要等到隔日隔夜,...昙鸾法师有“无后心和无间心”的话,是值得你参考的。来信中说:“光阴易移,早办前程”等的话。这些话看来没有错 可是已犯了“无后心”的诫语了。要知道,人命在呼吸间,怎么可以存这种后心,以为还有时间可作准备...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105442738.html
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修众多善的功德,作为助行。所有极微小的善。都要回向西方。如果能这样无间断地用功,不但决定往生,而且必然增高品位。 专持“阿弥陀佛”名号,或加礼拜忏悔,这正合善导大师“专修无间”的教导。专修无间是:...切愿、更力行、一定要得到实际受用,一定要达到一心不乱。要想一心不乱,还须要一心不乱地去念。(慈舟大师法汇节要现代语译意) 无后心念佛 承你问我,念佛从什么地方下手。昙鸾法师有“无后心和无间心”的话...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846923.html
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求妙法 无量乐 小劫大劫长时劫 愿往生 随顺佛语誓修行 无量乐 念念时中行六度 愿往生 慈悲喜舍化众生 无量乐 三业专修无间业 愿往生 誓作菩提无上尊 无量乐 证得菩提无上果 愿往生...往生,至为感人。般舟翻为常行道,三昧翻为定。由前三业无间,心至所感,则佛境即可现前。佛境现前,则身心内悦,故名为乐。 善导大师,发心恳切,念念愿求往生西方极乐世界。其至诚心恳切愿,流露于字里行间。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482246325.html