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卧龙禅林
起七牌
禅堂
主七和尚：卧龙寺方丈如诚法师
排班
监香
佛教在线12月27日讯...
佛教在线
|无|无为|为无|无逸|逸丕|丕振|振宗|宗风|风|西|西安|安卧|卧龙|龙禅|禅寺|寺举|举行|行冬|冬季|季禅|禅七|七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1540042400.html
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厉行新生活运动，首重礼义廉耻之推行实践，使当时全国军民士气，为之丕振，抗战八年，获得最径胜利中华民国列为世界五强国之一，民心土气旺盛，影响最大。在佛法上说：“四维”总是世间智，有欠圆满的。“三皈”是出...
悟 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381864423.html
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问：在慈济法门里，怎样做到佛法与世间法圆融不二的运用？
答：我此法门，圆融大小乘、圆融显密教、圆融世出世法。以“众善奉行”为本，自觉觉他为门。丕振无缘慈、同体悲而救济人间苦难众生之宗风，大畅...
问：在慈济法门里，怎样做到佛法与世间法圆融不二的运用？
答：我此法门，圆融大小乘，圆融显密教，圆融世出世法。以“众善奉行”为本，自觉觉他为门。丕振无缘慈、同体悲而救济人间苦难众生之宗风，...
常辉法师
|常辉法师|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0738281905.html
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1462）南下东山，成化三年（1467）开建苦菜寺、丕振少林宗风有莫大关系。其“戒律精严，文武同修”，也符合明代嵩山少林寺“颇闻经律余，多亦谙武艺”（顾炎武《少林寺》诗句）的活动特点。再联系到东山县九...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08414990194.html
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观宗讲寺与近代的僧教育
慧明法师
观宗讲寺乃是天台中兴祖庭，在中国佛教史上有着举足轻重的地位，名振海内外，在近现代佛教界中影响深远。追其渊源为延庆寺十六观堂，由介然大师所创立，在民国初年，改称为观宗讲寺。随之，由天台宗传人谛公老人住持，并在寺弘扬天台教观。
寺占地面积万余平方米，创寺也近百年，而声誉丕振，这与一代天台巨匠谛公老人驻锡观宗讲寺创办观宗学舍，专弘天台...
慧明法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022691846.html
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正法将来在你的弘扬之下，必定是大大地弘扬起来，由达摩祖师传来的禅风，必定因你而丕振，并一定广度无量众生，使无量众生破迷启悟。所以法化大行就是大大地弘扬起来!而六祖后来事实上，也没有辜负五祖的寄望，五祖...
妙峰法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091095389.html
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期”。有鉴于此，明末博山元来禅师对于禅宗行人“唯勉以真参实究，深戒知解”，“博山宗风，遂擅天下”。史家赞曰：“明兴二百余年，宗乘寥寥，得和尚而丕振，猗与盛者!”(刘日杲《博山和尚传》)博山深悉末世病根...
西妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353440440.html
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民俗佛教的观音信仰终归是“迷信”，佛教的复兴需要丕振“正信”佛教。虚云少年深受福建主要是闽南地区民俗佛教文化的熏陶，但也是在福建走向了脱生死的“正信”佛教，并最终为弘扬佛教作出贡献。 虚云约13岁时就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035148434.html
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明末博山元来禅师对于禅宗行人“唯勉以真参实究，深戒知解”，“博山宗风，遂擅天下”。史家赞曰：“明兴二百余年，宗乘寥寥，得和尚而丕振，猗与盛者!”(刘日杲《博山和尚传》)博山深悉末世病根所在，对于解悟、...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151332.html
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博山宗风，遂擅天下”。史家赞曰：“明兴二百余年，宗乘寥寥，得和尚而丕振，猗与盛者!”(刘日呆《博山和尚传》)博山深悉末世病根所在，对于解悟、证悟之别，论之尤详：
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吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181059595.html