«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容33篇，用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 试论部派佛教时代的人类来源说

    试论部派佛教时代的人类来源说 　　——以《长阿含．世记经》<世本缘品>作为讨论中心 　　黄俊威 （华梵大学东方人文思想研究所副教授 ） 　　一、前 言 　...所以，在佛教作为全印度国民信仰的前题下，有关人类的起源和世界的创造问题，自然也就成为了当时佛教所必须面对的问题。 　　因此，《长阿含．世记经》<世本缘品>的出现，就是要具体地说明一件事情...

    黄俊威

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547480.html

  • 佛教的宇宙观

    世记经》中记载着： 　　 「佛告比丘：「欲界求生有十二种。何等为十二?一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者人，五者阿须伦；六者四天王，七者忉利天，八者焰摩天，九者兜率天，十者化自在天，十一者他化自在天，...所有智天，四者有想无想智天。」」④ 　　 以上共标出三界的众生有三十八种。《世记经》又记载着： 　　 「阎浮提人身长三肘半……四天王身长半由旬，衣长一由旬，广半由旬，衣重半两。忉利天身长一由旬，衣长二由...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531441733.html

  • 宇宙和生命是从那里来的？

    一样。地球形成之后最出的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643237.html

  • 《长阿含经》导读

    、生死轮回等。另外，着重解释教义的经有：《大缘方便经》，广释十二因缘之深义；《世记经》详释“此世、他世”、“六道”、“三界”三种轮回系列。与此类经相似的还有《清净经》、《自欢喜经》等；　　(2)叙述...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542347172.html

  • 《长阿含经》总论

    经》（即《世记经》）。而此经恰见于今本《长阿含经》之中。 　　全书分为“四分四诵”（东晋僧肇《长阿含经序》），共收录小经三十种。这里说的“分”相当于“部分”；“诵”，原指“诵出”，一天或一次诵出的...世记经》一经。此为佛在舍卫国祇树给孤独园时，对众比丘说的有关宇宙形态论的经典。为《长阿含经》中卷数最多，且为北传佛教独有的一部经典，但成立的时间可能较晚。 　　《四分律》卷五十四说：“大迦叶即问阿难：《...

    陈士强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171381344.html

  • 圣严法师答：宇宙和生命是从那里来的

    那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09541911532.html

  • 阿含经解题

    其内容，现在不许二佛出世，与有部主张是一致的，佛陀的言说从成道至涅槃始终是如实说的。三十七道品应加四禅说，临终念佛说，菩萨观及世记经所说与有部主张是不一致的。十诵律中列举的大经，当然收录在长阿含中，而...。承认二百五十戒，劝奖建立佛陀塔婆，成立罗汉身是无漏等，此极符合法藏部之所说。特别是第四分中有世记经。译者佛陀耶舍是昙无德部之人，故成为四分律之译者。现传长阿含经是法藏部，最接近其部派所传，无容置疑。...

    今津洪岳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221255317.html

  • 无限

    方，过恒河沙无数世界，如持针锋举一枣叶，而无所娆」，到处都在譬喻「无限」。 　　 《世记经》说：「佛告比丘，今此大地，深十六万八千由旬，其边无际。地止于水，水深三千三十由旬，其边无际。水止于风，风深... 7《世记经》 　　 8《无量寿佛经》 　　 9 Eli Maor:《To lnfinity and Beyond》，Princeton University Press 1991 ...

    陈国镇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531541734.html

  • 六道与五道

    引之“增一阿含”经文，却又显示大众部并未排斥五道说。再者，汉译“长阿含”传为法藏部诵本（印顺1978，p. 96)，而它的《世记经》另立阿修罗道（大一，页 135下29；同见《起世经》，大一，页348...没有说明他们究竟为何而战。例如《世记经》战斗品二次说到诸天与阿修罗争战的经过，但没有必然的关系。其第一段并没说到原因， 144页 而且最后还有“本事...

    郭忠生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246836.html

  • 小乘佛藏形态论（上）

    竺佛念合译。因所收经典的篇幅较长而得名，据法藏部（上座部的分支）传本译出。全书共收三十部经，始《大本经》、终《世记经》。与此相对应的是巴利文《长部》。《长部》分为三品，共收三十四部经，在《长阿含经》收录的经典中，除（增一经）、（三聚经）、（世记经兰二部以外，其余诸经均见于《长部）。其中，详述佛教的宇宙结构形态的（世记经），被认为是阿含类经典中成书较晚的一部经· 　　(2)《中阿含经主...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590468562.html
上一页1234下一页