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世间书籍之种类
世间书籍可分为善书、有益之书与无益之书。善书即是劝人为善，能引导走向光明的人生，例如儒家的代表书籍《论语》、《孟子》、《大学》与《中庸》，内容皆是在教导人们如何立身...的问题与负担，甚而危害全人类的安全。
藏经──佛教智慧的宝库
出世间书籍，说明着永恒不变的真理，正确的知见能引导人们舍离烦恼，自在解脱，佛教经典即是最珍贵的出世间书籍。在三千多年前，佛陀...
见榜法师
|世间|出世间|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0957256511.html
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每个人对于佛法、世间法的体悟都有所不同；有些人认为佛法是佛法，世间法是世间法，两者是不相关的；有些人认为佛法不离世间法；有些人认为世间法即是佛法。这种种不同的看法，来自于认知上的差异。
...舍离俗家以安住心念；小乘根机的行者认为世间上的一切都是烦恼、都是挂碍，要把世间的事舍得干干净净，一心只想证到空性，求一个真空涅槃。然而，这并非指小乘不好，小乘与大乘的差异，只在于对人生、对佛法道理的领悟...
惟觉老和尚
|世间法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0830325534.html
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此是非颠倒的世间并非到处都是玫瑰，也非尽是荆棘。玫瑰花柔软、美丽、芳香，但是，使其得以生长的茎却布满了毛刺。玫瑰就是玫瑰，毛刺就是毛刺。因为玫瑰．人们就不多管毛刺，也没有人因为毛刺而轻视...称颂和诽谤是另外一双不可回避的世间法。在我们的日常生活中，它们经常与我们相遇。
我们喜欢颂扬，讨厌中伤。称颂使我们欢心喜悦，中伤使我们沮丧。我们希望成名，期待着看到自己的名字照片出现在报纸上。...
佚名
|觉悟|世间法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0802026395.html
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对能放下此生修出世间法的修行者，没有必要讲世间法，但把佛法和世间法这两种同时搞的人，不能不懂世间法；连世间法都不懂的人，不具备完美的人格，哪里还谈得上修天道和出世法呢？因此需要学世间法。 ...理执行世间法的人少如白昼之星星，但请不要责备浊世，自己要做一个品德高、行为好的人还是可以的。
《在家道德规范十六条》和《不做十恶业、常行十善业》是古代诸法王、诸菩萨规定之规章，如能努力执行，则...
松吉泽仁仁波切
|世间法|世间|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23265418756.html
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居士问：学佛的人是不是不用讲世间法？
夏坝仁波切：世间法一点也不过问的话，我想不仅仅你自己会饿死，你的孩子、你的家里人可能也都会活不下去，那样麻烦就大了！所以你首先一定不要让家里人委屈，也不要让孩子委屈，要让他们得到应当得到的保护、生活与培养，做一个好父亲、一个好母亲。在做一个好人、好父亲或好母亲的基础上，才可能做一个好的佛教弟子，如果你连做一个好父亲、一个好母亲都做不了的话，
夏坝仁波切答
世间法|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2145298936.html
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证悟，而是致力于妆点此生。
西方也好不了多少。在西方，法也并未真正用于证悟。在那里，人们修习佛法主要是为了抚慰自己、疗愈自己，为了放松……，为了所谓的自我成长。
佛陀不是为了这类的世间利益而教导佛法。也许我们以为我们是富于灵性的人，所以我们并不是在寻求物质利益；然而我们仍在追寻某种心灵上的收益，我们希望拥有快乐的人生。这两者同被视为世间利益。如果我们怀有那种动机，佛教就是一条我们应该...
宗萨钦哲仁波切 开示
|世间|对治|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14240618788.html
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其五，佛教在两千多年的义理发展中，理论上已有效地解释了出世间法和世间法的关系。尤其是近代以来，在人生佛教、人间佛教的旗帜下，教界对佛教“在世间”的活动方式进行了有益的探索，为佛教在当代...关系，给佛教的发展提出了更为综合的思考要求。
考虑到“佛教在世间”的生存现实，佛教的发展决不能实行教内自我封闭，而必须关顾到教内和教外的不同角度的思考。
教内信众和教外人...
俞学明
|佛教教育和当代佛教的发展——“在世间”和“为世间”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08550173755.html
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出世间大孝
世间之孝，一者承欢侍彩，而甘旨以养其亲；二者登科入仕，而爵禄以荣其亲；三者修德励行，而成圣成贤以显其亲。是三则世间之所谓孝也。出世间之孝，则劝其亲斋戒奉道，一心念佛，求愿往生，永别四生，长辞六趣，莲胎托质，亲觐弥陀，得不退转，人子报亲，于是为大。予昔甫知入道，而二亲云亡，作自伤不孝文以伸悲恨。今见在家出家二众中有具庆者，于是倍增感慨，而涕泗交零，稽首顿首以劝。
出世间大孝...
佚名
|观点|孝道|出世间|莲池大师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/11274686895.html
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。彼佛告诸比丘。说如此妙法。夫观食有九事。四种人间食。五种出人间食。云何四种是人间食。一者揣食。二者更乐食。三者念食。四者识食。是谓世间有四种之食。彼云何名为五种之食。出世间之表。一者禅食。二者愿食。三者念食。四者八解脱食。五者喜食。是谓名为五种之食。如是。比丘。九种之食。出世间之表。当共专念舍除四种之食。求于方便办五种之食。如是。比丘。当作是学。
人间四食由翻译的不同也叫段食、触食、思食、...
明一法师
明一|食物|世间|出世间
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16390218329.html
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知道真相的人不多。为什么呢？假如知道真相，他就自在了，就没有后悔，也没有烦恼、忧虑，也不会打妄想。世间人把我们这个报跟缘，都当作真实的，这是绝大的错误。所以觉悟的人，他的生活随缘，随缘就自在了。不觉悟的人他不肯随缘，他要造作，是这底下讲的“强为”，“为”是作为；勉强要以自己的心意去造作，实在讲，那都叫造业。
“浮世几何”，“浮”就是虚浮，虚假不是真实的。“世”是讲世间。“几何”是说时间的短暂；...
净空法师讲
|在家|世间|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09484818517.html