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问：十六特胜能发无漏通明禅，通明禅能发六通三明，应是出世间，何以亦为世间禅。
范古农答：以皆是因息摄心，其始与四禅四定无殊，故亦为世间禅。然以其终有出世间效果，故此二者又名亦世间亦出世间禅。
范古农
|范古农|
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一无所守，只摄心在内，不向外驰，久之自有妙用。两说相违，究当何从。
范古农答：禅有世间禅，出世间禅，出世间上上禅，三种。有守者为世间禅之初步，故非解脱法门。出世间禅，当修八背舍定，不能执著也。至一无所守，但摄心者，是出世间上上禅。即真如三昧修法。固不可与有守静坐同年而语矣。
范古农
|范古农|
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问：禅定与禅宗有何区别？ 徐恒志答：禅也叫禅那，译为“静虑”，是一种修定方法，故也叫禅定。禅定种类很多，有色界、无色界“四禅定”的世间禅；有“五停心观”、“九次第定”等等的出世间禅；有“法华三昧”、“首楞严三昧”以及菩萨修六度万行，所以生出种种大禅的出世间上上禅。禅宗则是以“涅磐妙心”为核心，以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，与色界之禅或禅定之禅，含义有所不同。
徐恒志
|佛|
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佛法而论之，则有三种禅：小乘禅、出世间禅、出世间上上禅。
一、小乘禅：修五停心观、四念处观、八背舍、十一切处等，皆属小乘禅。
二、出世间禅：修次第三观，先从假入空，次从空入假，后乃双离空假，入中道第一义观，是名出世间禅。
三、出世间上上禅：若于一法，圆观空假中三谛，即空即假即中，非一非异，是名出世间上上禅。
如本法师
佛学问答
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如本法师答：所谓小乘禅、出世间禅、出世间上上禅，是名三种禅。
小乘禅：譬如五停心观、四念处（梵语catvarismrty-upasthanani）观、八背舍、十遍处等之禅法，皆属小乘禅，这是二乘行者所证。
出世间禅：倘若修次第三观，先从假入空，次从空出假，后乃双离空假，入中道第一义（梵语paramartha-satya）观，是名出世间禅，这是菩萨所证之境界。
出世间上上禅：
如本法师
佛学问答
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问：禅定既为佛门要道，愿闻其详。
范古农答：禅定无量，举要而言，不出三门，所谓世间禅，出世间禅，出世间上上禅。世间禅者，谓四禅四空四无量心十六特胜通明等，此皆因息摄心所致，一往是凡夫禅门。出世间禅者，谓九想八念十想背舍胜处一切处次第定师子奋迅超越三昧等，此因不净亲等摄心，一往是二乘禅门。出世间上上禅者，谓法华念佛般舟觉意首楞严诸大三昧，及自性禅乃至清净净禅，此因智慧反观心性，一往是菩萨禅门
范古农
|范古农|
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是禅那。禅那可分为两大类，即世间禅那与出世间禅那。世间禅那又可分为两种，即止禅禅那与观禅禅那。这是禅那的广义解释。出世间禅那能够永远地去除烦恼；世间禅那则只能暂时地去除烦恼。这两种去除烦恼的情况都称为...道智同时生起的禅支能彻底无余地烧毁其余的一切烦恼。这些禅支都是出世间禅那。
因此，修行止禅与观禅时都需要运用「禅思」──将心深深地固定于禅修的目标，以期烧毁烦恼。持续如此地修行，达到相当程度时，止行者...
帕奥禅师
帕奥禅师何谓禅思？坐禅时须要禅思吗？
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如本法师答：禅者梵语为禅那(dhyana)，华译为静虑，或正定之义。禅的分类千差万别，广说不尽，今略提三种，供给诸位大德共参研：
一.世间禅：就是一般民间或修心养性之士，为了炼丹炼气，让...为宗，旨多少亦能有点精神的统一，达到身心的安康与舒适，甚至有疗治与感应之事迹，如此的行法，佛门称之为世间禅，这些与开悟见性毫无相关，尚有一遥远距离！
二.四禅八定及四空定：四禅是色界的四种禅定，...
如本法师
佛学问答
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禅者梵语为禅那(dhyana)，华译为静虑，或正定之义。禅的分类千差万别，广说不尽，今略提三种，供给诸位大德共参研：
一.世间禅：就是一般民间或修心养性之士，为了炼丹炼气，让身体得到健康安泰...能有点精神的统一，达到身心的安康与舒适，甚至有疗治与感应之事迹，如此的行法，佛门称之为世间禅，这些与开悟见性毫无相关，尚有一遥远距离！
二.四禅八定及四空定：四禅是色界的四种禅定，初禅、二禅、三禅、...
佚名
佛教问答
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问：请问禅师，一般而言禅那可分成几种？
帕奥禅师答：禅那有两种：世间禅与出世间禅。
世间禅乃是我们已经解释过的初禅、第二禅、第三禅与第四禅及四无色界禅。
至于出世间禅，当你修行观禅达到...因为那个道智与果智中具有五禅支。这是出世间禅。
如果你在觉照第二禅禅那法的无常、苦或无我本质之时证悟涅盘，则那个道智与果智称为出世间的第二禅道智与第二禅果智，因为它们具有三种禅支：喜、乐与一境性，...
帕奥禅师
帕奥禅师禅那分几种
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