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  • 受戒者睡眠未修时善根仍在增长

    ，只作布施会受生成龙类的畜生。不仅如此，受律仪的人，其善业之流将连续不断；受“非律仪”的人（注二），其不善业之流也将持续不断。例如，以屠宰或卖酒为生的人，在睡眠和谈笑的时候，罪业仍不断地增长。设想有两... 　　经中说，末受戒与受戒二者所作的善差别极大，造不善业也一样。出家人犯细小“恶作”的罪，比在家人胡作非为造全部十不善业要来得重（注一），受菩萨律仪的人和受密宗律仪的人所犯的过失，一一比前者更为...

    帕绷喀大师 讲述

    |戒律|业增长|罪过|过失|破戒|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08451920995.html

  • 善恶念能改命：对福德加减乘除

    没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大，宋不吝本来福薄，一念邪淫，使他功名消尽。第二个公案显示出，凡是有念，必在罪福之中，恶念是罪，善念是福，徐生一念止淫，转贫贱为富贵，杨生一念邪淫，转富贵为贫贱，这就是业决定之理。一夜之间，两人的面相就有很大的改变。凡人心粗，不大体会，高僧是明眼人，一看就清楚，所以不能认为起心动念对相续没有影响，而是影响很大，这是业增长广大之理。我们一天当中有无数念头，念念在...

    益西彭措堪布

    |命运|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0728508695.html

  • 活佛“示现”什么是善恶因果

    没有人欺负你，怎么会打架呢？他为什么到处遇到这种事呢？首先是他的心态不好，对别人的态度极其恶劣，人家一看此人相貌不善，心里就不舒坦。其次，如果再话不投机，必然要发生冲撞，甚至打起来。这就是业增长。原本... 　　小小的善业，能赢来大的利益；小小的恶业，同样也能招至严重的后果。这正如古语所云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。” 　　有一次在飞机上，我遇到一个年轻人，问我善恶因果 。我就跟他讲了...

    夏坝仁波切

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09033129611.html

  • 善恶念能改命：对福德加减乘除

    那是所作落空亡，但这无法成立，世上没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大，宋不吝本来福薄，一念邪淫，使他功名消尽。第二个公案显示出，凡是有念，必在罪福之中，恶念是罪，善念是福，徐生一念止淫，转贫贱为富贵，杨生一念邪淫，转富贵为贫贱，这就是业决定之理。一夜之间，两人的面相就有很大的改变。凡人心粗，不大体会，高僧是明眼人，一看就清楚，所以不能认为起心动念对相续没有影响，而是影响很大，这是业增长广大之理...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550975724.html

  • 活佛慈悲显法力 帮疑难病患者身心康复

    　　末法中，众生很少有福德因缘遇到善知识开示涅槃正路，多有人随顺世间恶习，贪嗔痴恶业增长而增加很多身心的烦恼和疾病。佛为大医王，能疗世间苦，我们末世众生，没有福德遇到佛陀大医王，庆幸的是，...病症，我们听说过一些医治不好的疑难病患者，给自己或家庭、社会带来严重的烦恼或负担，这样的病患，其中很多是业病和鬼病；在现代社会，由于众生不问菩提甘露妙法，贪嗔痴业增长，由恶业感得越来越多的疑难病症。更德...

    wise

    |治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/0941491908.html

  • 梭巴仁波切开示

    禅修金刚萨埵百字明，甚至是破了密乘根本戒，都能够彻底净化。修金刚萨埵有这个殊胜的利益。 而且在睡觉之前，持金刚萨埵长咒21遍或短咒28遍，足以阻止恶业增长。否则即使只是杀死一只最小的昆虫，不是杀人，恶业仍然每天增长，十五天之后，就相当于造下杀人的重罪。帕绷喀仁波切说，十八天之后会增长十三万一千零七十二倍之多。也就是说，一个微小的业天天都倍增，十八天之后增长到那么多，所以随着日子过去，星期、...

    梭巴仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0804253683.html

  • 大圆满前行摄要——《普贤上师言教》浅析

    观修佛说的四种因果道理，即业决定、业增长广大、业造已不失、业不造不受（具体内容详见《言教》和《广论》等），通过认真观修，便会对因果轮回产生深忍信，即使是微小之善也不放过，微小之恶也不造作。　　（2） 轮回...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030948316.html

  • 论师的业力观

    所依。何以大众部末宗改说“心心所法无转变义”呢？是否与大众部末宗的“时间观”有关呢［注14］？ 　　三、说假部：“业增长为因，有异熟果转”（大正49.16上）。据窥基法师《异部宗论论述记》的解说，说假部认为：要业力现起异熟果报，必须是不断的增长业因，强化造作业因；这样异熟果报才会成熟现起［注15］。所以说“业增长为因，有异熟果转”。 　　另外，笔者以为：“业增长为因，有异熟果转”，也应该可以站...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html

  • 《菩堤道次第广论》念死修习之心得

    的过患中，却蒙昧无知。诸如此类的大烦恼、随烦恼宛如瀑布，缚转于生命之流中。　　2. 恶业增长善业断弃：由于烦恼的缠缚流转，每日不断地造作种种恶行，薰染发达诸恶业的力量；同时也因无暇修习对治恶业的法门，...反观觉照的宗教启迪，使得末学此生二十多年来，在努力扩展生命宽度、积极攀登生命高峰的同时，几乎同一比例地增长了贪染、嗔恚和愚騃。于是，面对死亡的思惟，成了很不容易超越的障碍。　　在家之时，诸亲好友的...

    见寂法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150148.html

  • 佛子也‘偷菜么’？1亿人种菜、偷菜？！

    业的意乐和行为（即使是假的），在阿赖耶识中都会种下这个种子，虽然不是守戒的居士，自性罪应该是有的。而且由于业增长广大故，非常小的不善业，也会成就很可怕的苦果。 《因果的奥秘》中说：“何为不与取不与...开发游戏的人是否也是种下了极大的恶因呢？(我认为是种下了极大地恶因)，从事这个业务是不是也属于不善业？（我认为属于不善业），请辅导员师傅或者其他师兄开示。 ———————————————————...

    佚名

    |佛子|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18032391664.html
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