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  • 希求今生就是业际颠倒

    而作为一般老百姓和普通信众，多数学佛也是为了求平安、家庭和睦、升官发财，所作所为唯一贪执今生利益。若如此，即使你是大和尚，或者大居士、大施主、大慈善家，实际上也入于了业际颠倒之流。为什么呢？因为你的...目标是今生还是来世？在这二者之间，你打的是什么符号？大于号、小于号，还是等于号？ 　　“希求今生就是业际颠倒”这句话，对很多人来讲也许是当头一棒，理应值得深思反省。一个人若不...

    索达吉堪布讲

    人身|出离心|今生|来世|来生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23065693123.html

  • 若想业际不颠倒，常祈祷上师三宝

    　　所谓意乐圆满，指没有步入业际颠倒之道。真正的业际颠倒，主要是生于猎人、妓女、屠夫等种姓中，从小就搞这个行业。在古印度，种族制度十分严格，种姓划分是按出生而定，如果是国王种姓或商人种姓，子子孙孙都会享受优越的待遇；但若转生为屠夫、妓女等低劣种姓，则祖祖辈辈都要行持下贱之事，业力不可能牵引他往好的方向去，这就叫业际颠倒。 　　很多地方的市场上，每天都有杀鸡、杀羊、杀猪、杀牛，那些屠夫...

    索达吉堪布讲

    教育|学佛|业际颠倒|人身难得|上师|三宝

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/14150090871.html

  • 我们死亡的时候 阎罗卒就会现前

    咽气前，就看见很多鹿子、獐子来追他，他一边喊一边这样死去的。 　　我们在座的人今生能够信仰佛教，真是非常荣幸，希望大家在这么短暂的人生中，最好不要生邪见、业际颠倒。虽然有些人现在学佛、受居士戒，甚至...

    索达吉堪布宣讲

    |学佛|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11074613332.html

  • 于善知识观过不成就，观德获成就

    母狗；在麦哲巴心前所显现的大成就者夏瓦日是杀猪之屠夫，然夏瓦日并非是业际颠倒之屠夫；于那洛巴心前所显现的谛洛巴是烧烤活鱼之怪人，然谛洛巴真实境界并非如那洛巴心前所现那般；于惹琼巴心前所显现的米拉日巴是名...知识过失时，应作是想：“此乃自之心识颠倒而显现之迷乱。”《普贤上师言教》亦云：“若见圣者上师行为有过失，则应自相呵责，并且想：此为我自之心识、眼识不清净所致，上师行为无丝毫过失或罪业，应对上师更加生起...

    益西彭措堪布讲授

    |善知识|上师|恭敬|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21495430542.html

  • 入行论释·善说海 讲记（198）

    的神通神变，也对生生世世有非常大的意义。 有些佛教徒不要总是想“我马上要变成什么”，这种想法不太好，一定要为来世打好基础，短暂的人生中不要成为业际颠倒者[3]，对佛法僧的信心永恒不变，始终以清...广弘事业威猛力。” [3] 《前行》中说：“所谓的业际颠倒，主要是指生于猎人、妓女等种姓中从小就步入业际颠倒之道。但事实上，凡是三门违背正法的所作所为，都属于业际颠倒。”...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21521331328.html

  • 大圆满法加行 暇满难得（2）

    问题，但是没有直接影响到学佛修行、解脱成佛，也算是根德圆满。 第四个是意乐圆满，就是业际不颠倒。不用说是学佛的人，不用说佛菩萨，就是做为一个人，也应该要善良，应该要行善积德，这是一种做人的原则。业际颠倒的人不是这样的，是相反的。看现在也有这样的人。就想骗人，想伤害他人，这种人心地恶劣，恶念特别重。行为也是，不行善、不积德，光造恶业。经常吃喝嫖赌，这种人刚强难化，行为特别粗鲁。就是干这些...

    上师 达真堪布 开示

    |大圆满|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22165179178.html

  • 遇到学佛法的机会千万不要空过

    千万不要变成这样，人生过得很快啊！ 　　有时候这样想，就像我们前面所做的分析那样，人早一点死也好，因为现在已经皈依佛门，对佛有虔诚的信心，在这样的状态中死去一点都不可惜；如果最后业际颠倒、生邪见、诽谤...状况，有些恶人刚开始的时候就像野人一样，根本不趋入真正的佛教；到了中间的时候对闻思非常憎恨，没有兴趣，每天都不断忙碌、奔波于希求世间法；最后这些人随着恶友业际颠倒，以前是修行人后来却变成非修行人，这种...

    索达吉堪布

    |佛法|人身|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21273593875.html

  • 修行中有比智慧更重要的是什么

    最终什么都没有，只有堕入恶趣当中。所以我们最好不要成为这种业际颠倒者，所谓的业际颠倒，就是以前学佛后来不学了，以前出家后来还俗了，以前是居士后来成外道了。当然，以前是富人现在变得很贫穷，这个不要紧，轮回...

    索达吉堪布　讲

    |修行|正知|智慧|人格|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10273613446.html

  • 修学佛法，还有比智慧更重要的，是什么

    没有，只有堕入恶趣当中。所以我们最好不要成为这种业际颠倒者，所谓的业际颠倒，就是以前学佛后来不学了，以前出家后来还俗了，以前是居士后来成外道了。当然，以前是富人现在变得很贫穷，这个不要紧，轮回中这种现象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045554518.html

  • 华智仁波切《自我教言》讲记3

    、工作都不要了，孩子也不管了，然后到庙里做义工，做一些善事。没有几天又动心了，想家，想孩子，又回去了。回去以后在家里又开始造业了。这叫什么？这叫业际颠倒。这种业际颠倒的人没有暇满的人身，所以没有解脱的...，但是那些凡夫愚痴颠倒，不知道，到处宣说，这样恶业、罪业增长了，将来要感受果报，痛苦是无穷无尽的。如果我们没有把握好，或者没有控制好，造了一些恶业以后，自己要在上师三宝面前发露忏悔，然后默默地发心发愿...

    达真堪布

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/21112894869.html
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