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  • 救血经 裱褙世家传人赶到

      ■“涌泉寺经书被淹”追踪>>>  本报讯不对,不对,不能往下拉了,血经会破的!昨日上午,书画之乡的苏州一裱褙世家传人姚女士赶到涌泉寺,纠正、制止义工们的不当操作。据涌泉寺印空法师介绍,经姚女士等人...

    东南快报

    |涌泉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0759341715.html
  • 紫帽山发现大面积明代文物 史上未有记载

    早报讯(记者颜鹏)日前,泉州南建筑博物馆的王赞成在紫帽山的西南麓发现大面积明代初期佛教的经文石刻以及古桥、碑刻等文物。据了解,发现的这些文物在历史上均未有记载。目前还有待文物专家的进一步考察。  ...

    东南早报

    |紫帽山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1444442862.html
  • 万人瞻礼庆山寺出土的佛祖真身舍利

      本报...

    东南快报

    庆山寺

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0819043875.html
  • 福建南安发现写有“报亲寺”字样的古代碑刻

      近日,福建南安一废墟中发现三段断碑,上面有“报亲寺”等字样。   报亲寺管理人员吴炎火老人介绍,古寺历代几经重修或重建,《泉州府志》载,报亲寺始建于北宋,明威孙将军建,元惠宗皇帝赐额匾后逐渐...

    佚名

    |东南早报|泉州网|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09532429006.html
  • 天宁古刹冠东南

      天宁古刹冠东南   "天宁寺据三吴(宋代以苏、常、湖三州为"三吴"--编者)上游之胜,创巨观杰构,屹为东南第一丛林。"这是明代徐问在《重修天宁寺记》里说的,因而天宁寺历来是常州文化古城的历史见证之一。她与镇江金山寺、宁波天量寺、邗江高寺齐名,并称为"东南四大丛林"。   悠久的历史。天宁寺始建于唐代贞观、永徽年间(公元627-655年)。在这1300多年的漫长岁月里,历经沧桑...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110691946.html
  • 东南亚佛教

      东南亚佛教(BuddhisminSouthEastAsia)以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚,以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述,公历纪元前后,上座部佛教已在东南亚流行。《太平御览》引万震著《南州异物志》称:“林阳在扶南西七干余里,地皆平博。民十余万家,男女行仁善,皆侍佛。”《水经注》引竺枝著《扶南记》中也有“扶南举国事佛”的记述。扶南即柬埔寨的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223743535.html
  • 东南亚佛教史

    以南传上座部为主的佛教。主要传播于老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、印度尼西亚,以及越南中、南部的部分地区。据有关史料记述,公历纪元前后,上座部佛教已在东南亚流行。《太平御览》引万震著《南州异物志》称:“林阳在扶南西七千余里,地皆平博。民十余万家,男女行仁善,皆侍佛。”《水经注》引竺枝著《扶南记》中也有“扶南举国事佛”的记述。扶南即柬埔寨的古称。2~6世纪,东南亚佛教已很隆盛。比佛教传入更早的婆罗门教,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08224655341.html
  • 四种相违私记卷(上)

    东南权大僧都记  问。四种相违者何。答。入理论云。相违有四。谓法自相相违因。法差别相违因。有法自相相违因。有法差别相违等(云云)问。且等者。等取何者。答。等取别因。言别因者。十五之类也(至下当知)...积聚性故既为积聚假我用胜。眼等亦是积聚性故。应知卧具亦为积聚假我用胜(云云)是其意也。  ■四种相违私记上卷(终)  (写本云)  今此三卷者东南观理权大僧都御私记(云云)  仁平元年后四月八日午刻...

    东南权大僧都记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081238508.html
  • 四种相违私记卷(中)

    东南权大僧都记  问。尔此量唯有法差别相违过无余过耶。答。因有法差别相违过比量。宗必有能别差别他不极成过。因有有法差别相违过量。宗必有所别差别他不极成过。此法差别相违量。有能别差别他不极成过...  (写本云)  今此三卷者东南观理大僧都御私记(云云)  仁平元年后四月八日午刻书写之功毕同五月六日移点毕  沙门平荣  (写本云)  于时永正十年来(癸酉)四月之比可有法华会执行由内外相调故为第...

    东南权大僧都记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081338509.html
  • 四种相违私记卷(下)

    东南权大僧都记  问。有法差别相违本作法何。答。胜论对五顶立量云。有性非实德业。有一实故。有德业故。同异性。此有有法差别相违因过言也。问。彼胜论有何意立此量。答。五顶不信离实德业有大有性。胜论为令...三卷者东南观理权大僧都御私记(云云)  沙门平荣  于时永正十年(癸酉)来四月之比可有法华会执行由内外相调故为第二夜竖义稽古本院权大僧都御私记三卷令书写毕愿今生为两会遂业后生备二求之资粮(而已)  三...

    东南权大僧都记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12081438510.html