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  • 江西宜丰建设东方文化园

      从江西省民族宗教事务局获悉,江西省宜丰县目前正在打造东方文化园,并成立了东方文化研究中心。   宜丰县位于江西西北部山区,宜丰黄檗山、洞山是禅宗临济宗、曹洞宗祖庭,在中国佛教发展史上有着重要地位。而佛教文化是中华传统文化的重要组成部分,独具魅力,影响深远。宜丰县打造东方文化园、成立东方文化研究中心,旨在研究中国佛教禅宗的文化内核与现实意义,弘扬和展示独特的文化。   据

    佚名

    |文化园|东方|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08364527730.html
  • 宜春市宜丰县举行东方文化园奠基典礼

      2008年7月17日,江西省宜春市宜丰县举行东方文化园奠基典礼暨东方文化研究中心挂牌成立仪式,省政协副主席、省委统战部部长宋晨光出席了奠基典礼。   宜丰县文化底蕴深厚,境内黄檗山、洞山是佛教禅宗临济宗、曹洞宗祖庭,在禅宗史上有着“临天下,曹半边”的特殊地位。为弘扬文化,发展文化旅游,宜丰县在县城城东择址规划了东方文化园。据了解,东方文化园规划面积近1000亩,由主入口区、

    佚名

    |典礼|文化园||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08491226689.html
  • 传承禅宗文化 宜春打造“生态禅宗之旅”旅游品牌

      2008年6月24日至25日,江西省宜春市委书记谢亦森先后到宜丰、奉新、靖安三县专题调研宜春市旅游产业发展。他要求,宜春市要从贯彻落实科学发展观,建设生态文明的高度,全力打造“生态禅宗之旅”旅游品牌,加速推进全市旅游产业发展步伐。市政协副主席徐剑元、市长助理邬小辉等陪同调研。   调研中,谢亦森先后到宜丰县东方文化园、黄檗山临济宗祖庭、洞山曹洞宗祖庭,奉新县百丈寺,靖安县宝峰寺等地,详细...

    佚名

    |旅游|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10174225799.html
  • 人的重点在皈依自己——访谈胡因梦女士摘录

    东方学的结合能带来现代心灵的革命吗? 胡因梦:这只是方法之一。有一些人有一个西化的头脑,比较擅于理性分析,那他跟这条道路就比较契合。也有一些人可能更适合传统的念佛、参禅,或者舞蹈治疗、绘画治疗等,每...皈依他,那这个老师绝对有问题。我们不是要仰赖外面的一个大师,他只是引你进门而已。 记者:西方心理学有可能和东方学结合在一起吗? 胡因梦:东方的玄理为什么难以跟现代人相契合?原因就是语言太古老了,缺乏...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490975413.html
  • 新加坡总统纳丹访问少林寺 希望两国佛教界加强交流与合作

    ”的发源地,这里的历代僧人创造了以言传身教为传承方式的少林功夫。作为中国传统佛教文化中最为通俗、传播最广的表现形式之一,少林功夫历经1500年历史发展,逐渐形成了完整、系统的武文化体系,成为东方武文化的代表。   少林寺武僧们为纳丹一行献上了精彩的武术表演,其中包括童子功、二指等绝活表演。纳丹一边观赏,一边询问武僧的练功过程和日常生活情况,释永信方丈一一作答。纳丹说:“武僧们能戒除余念,...

    佚名

    |访问|合作|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08483228071.html
  • 世界禅茶论坛:寇丹观点

    圆融共济之心面对世界的战争战争、暴力、饥饿和经济、自然的突发巨变。品饮东方的茶和东方的心与思维不仅适用于东方亚洲生活,也已经进入了西方欧美和非洲人民的生活。 人们借助茶的冷静进行思索,运用的思维...弟子1000多人的实相山派,地点是异智山,形成了“北山道义,南山洪陟”的格局。再后又出现凤林山派、圣往山派、师子山派、须弥山派、曦阳山派等门派,朝鲜佛教史上称“禅门九山”,他们从法嗣传承上和学思想上...

    佚名

    |佛教观点|禅茶一味|禅茶论坛|中韩禅宗一脉通|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19400494221.html
  • 东方到西方的文学

      从东方到西方的文学   华人作家高行健荣获今年诺贝尔文学奖,这是第一位华文作家获此殊荣,尤其根据国内外媒体报导指出,他的作品充满东方学气息,这就使我们不得不反思与文学的关系,以及在西方人...,在无边的西部天空下享受以佛教为基础的美国品牌山中神秘主义。他们被来自东方吸引住,因为主张接近自然、一切随缘,被认为是应时的苦口良药,可化解战争所带来的恐惧感,并松懈二元对立的紧张、改变他们念头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012458585.html
  • 由《与中国》谈起

    虽然昔时禅风邈邈,但在面对“重物轻心”的西风时,柳田圣山为了将“非推论性”、“非概论化”的东方学思想引入西方,让过于依赖逻辑思辩的西方哲学能跳脱“分析的、 “智化的”迷思;也为了让汲汲营求的现代人...由《与中国》谈起  演慈  一、本书纲要  由桂冠图书出版,日本当代著名的学家柳田圣山撰著,毛丹青翻译的《与中国》,是一本兼重历史性与佛学性的著作。虽然在二百页不到的篇福里既要就中国禅宗的演进...

    演慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545267057.html
  • 中国禅宗发源地——湖北黄梅县

    ,随着中国80年代掀起的传统文化热,禅宗已成为海内外专家学者甚为关注和研究的课题,探索禅宗文化奥理的人越来越多,范围也越来越广。   早在30年代,禅宗就引起西方人士的极大兴趣,什么叫“”、“学”和“禅宗与文化”的关系是什么?展开了一场激烈的学术大讨论。日本禅宗大师铃木大拙,在美国和欧州等国进行禅宗教学和禅宗文化交流活动期间,先后出版了数十本英文撰写的学著作,使西方人得以比较系统地认识东方...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09511489951.html
  • 超越与圆满

    ,使人类往往产生根结上的失落感,无家可归感。科学知性的解脱固然重要,但以宗教的形式解脱人生根本痛苦的东方也依然重要。注重某种人生具体的痛苦解脱,又不拘泥于此,而是从人超越生死的意义上获得生命的...圆满 由于西方人采用偏执解说世界的思维方法,往往易激起人的骚动不安、分裂,使西方社会从心态上往往处于欲达人类终极完满前的困惑、迷茫的状态。他们往往在意义上和无意义上、悲观和乐观二端徘徊。而东方以...

    寇 征

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171939089.html
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