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关于东汉佛教几个问题的讨论
（一）
巨赞法师∶
一九六二年第六期《现代佛学》尊作《汤著<佛教史>关于“<太平经>与佛教”的商兑》...ldquo;俊乂”。陈慧有《安般经注》，现在虽然不能窥见全貌，但根据康僧会的《序》看来，可以知道他们对于佛教的信仰和理解，已经越过了混杂道术方技的阶段了。因此，我以为把东汉佛教划分一下阶段...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15380257152.html
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河畔，向村人乞讨。村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。佛教兴盛以后，为了纪念这件事，就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。
东汉佛教传入中国...流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事。
传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后，学习经典，在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候，正是腊月初八日，也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240589696.html
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资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节...十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的...
佛音大家唱
|祈福佛曲系列|平安吉祥|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/13351620799.html
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橘红色陶土，烧制温度在850℃左右。从莲花造型的香炉来看，很大程度上同中国佛教文化与祭祀活动有密切的关系。自东汉佛教流入中国本土后，莲花已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。
寺庙里...分布。我国文人雅士也十分看重莲花，与梅、兰、竹、菊等相比，莲花具有更为丰富、更加复杂的文化内涵。莲花在生殖崇拜、儒家实用功利、佛教佛性与修行、理学人格修养等四个方面内容中具有特别的意义。《古诗十九首》...
【佚名】
|香炉|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1007119010.html
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。装饰也尽其新巧之能事，竞相华美、精丽。 佛教的输入，带来了高型坐具，在高型坐具的带动下，汉地的其他高型家具相应兴起，这是我国家具史上的关键一页。 (二)起居方式的演进 自东汉佛教进入中土，石窟...中原匠师的灵感和创造力，创造出箱型家具和束腰家具。尤其是束腰家具流传范围很广，流传时间很长，这是佛教文化对中国家具发展的又一影响，又一贡献。 追溯从东汉到李唐一代的八百年，佛教的东渐，对于我国的起居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532055419.html
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曹魏继后汉，建都洛阳，一切文化都承东汉的余绪，所以魏代的佛教也可说是东汉佛教的延长。在这个时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等，先后来到洛阳，从事经典的翻译。魏明帝（227—239年）曾大起浮屠（见《魏书.释老志》），陈思王曹植也喜读佛经，并创作梵呗。 戒律的传来，是魏代佛教中重大的事件。先是魏境虽有佛法流行，然而僧众只是剪除头发，也没有禀受归戒，所有斋供礼仪咸取法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424857445.html
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于是窣堵坡不仅是单纯的坟墓含义，而且成了佛教的纪念性建筑。
东汉佛教“白马驮经”进入中国后，受到中国上流社会的热捧和尊崇，此时中国的木结构高台楼阁已经繁荣，如秦二世所建的云阁，就有“其高欲与南山齐...，既表现源远流长的佛教史实，又反映现实社会的文化和信仰需求，始终保持着独特的地方特色，具有较高的科学和艺术价值，是我国传统文化景观中十分精彩的篇章。
浙江古塔的起源可以上朔到东汉。
东汉...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23100390680.html
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实现社会和谐 文化的繁荣与发展，是社会和谐的重要标志之一。佛教作为世界三大宗教之一，历史悠久，自东汉传入中国，经历代高僧大德、各帝王将相、饱学之士的倡导，佛教已深入社会各个阶层。在哲学、艺术、医学等...世界，成为了国际间文化交流的桥梁与纽带。 溯源考据，自东汉佛教传入。盛于隋唐,历经宋、明、清而不衰。均有盛事巅峰，如唐朝来成都受戒的玄奘法师，为佛教及中国文化作出了具大贡献。宋朝的圆悟克勤国师，不但...
素慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433764713.html
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巡礼和尚，茶中加添点心或牛酪等物。3、佛教与种茶、制茶 唐房乔等著《晋书•艺术传》：“敦煌(东汉佛教由此传入)人单道开(西晋末僧徒)不畏寒暑，每日服小石子(成药丸子)饮茶苏一、一升”...揭示中国茶与禅的关系。 【关键词】茶；禅；中国 【中图分类号】 G1【文献标识码】【文章编号】1008- 7710(2003)03- 0042- 02
佛教促进了茶文化的发展，茶...
张利平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215850992.html
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东汉佛教传入中国之时 三是北魏建塔说。法门寺地宫出土《大唐咸通启送岐阳真身志文》记载：“元魏二年岐守拓跋育初启塔基，肇申供养。” 《大唐圣朝无忧王寺大圣真身宝塔碑铭》记载：“大魏二年，岐...。 法门寺素有“关中塔庙始祖”之称。它不论是建于东汉，还是我国南北朝时期，都属我国最古老的寺院之一，是丝绸之路开通后，佛教东传经过此地而建立起来的。佛教世界的最高圣物、佛祖释迦牟尼指骨舍利供奉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432466339.html