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东汉明帝夜梦金人的故事最为人津津乐道。永平十年(六七),明帝梦见一位金人,身长六丈,相貌庄严美好,全身金光灿烂,在金鸾殿的上空飞翔。梦醒之后,明帝遍问群臣,所梦金人到底是什么神?太使傅毅答说:“臣听说《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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内涵,为中国留下珍贵的文化遗产。这也说明中国在哲学思想上,早已有了深厚的基础,才有发展的条件。
中国的译经事业起源于东汉,发展于六朝,大盛于隋唐年间。有关中国佛教的译经事业发展历程,可分为三个时期:
一、汉魏西晋时代--译经的初创期
东汉明帝夜梦金人后,曾派蔡愔、秦景到西域取经,并迎请迦叶摩腾、竺法兰到洛阳,译出《四十二章经》等五部经,这是中国最早的佛经翻译。
初期经典的传译...
不详
|五明研究|
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佛教即受到敬重。如《后汉书·卷七十二·楚王英传》、《后汉书卷一一八西域传》,及《后汉纪·卷十》等载,东汉明帝夜梦金人,太史傅毅以为或即西方之佛,明帝遂遣使往西域求法。途中遇梵僧迦叶摩腾、竺法兰二人。归至...融合互补过程,形成了之后三足鼎立的学说思想,其思想内涵几乎影响后世所有的文学作品。在洛阳白马寺的右侧现有一“东汉释道焚经台”通碑,反映了当时佛道二家争辩之激烈。东汉末年牟子作《理惑论》调和儒、释、道三家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国之始末,以觇全亚佛教之衰旺递迁大势。
1.创开到全盛时代
初东汉明帝夜梦金人,因傅毅之对遣蔡愔 、王遵等十八人,西访至月氏国遇摩腾、竺法兰二师,邀其赍经像来至洛阳,译四十二章经,中国于是乎始知有佛。然是时仅京、洛间有寺院数处,僧民数百而已;人民薄宗教思想,莫之尊崇也。迨东汉末叶,有谦、谶、亮三支,及佛朔、严佛调、昙果辈、翻译道行般若、般舟三昧等经,稍稍讲述。又有世称牟子者、著理惑论以...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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正法为「原始佛教」。 六、追溯原始佛教(探究正法遗迹) 正法消失后92年(公元64年) 1.公元前2年,汉哀帝时,大月氏王的使节伊存,口授浮屠经给予博士弟子景卢。 2.公元64年,东汉明帝夜梦金人,派遣秦景等人出使西域求取经典。大乘信仰正式经由皇家信仰传入中国。尔后更由历代祖师大德的宣扬而欣欣向荣,持续迄今(公元2000年代)。 正法消失后2028年(公元2000年) 1.从巴利英译相应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国文学创作的内涵,为中国留下珍贵的文化遗产。这也说明中国在哲学思想上,早已有了深厚的基础,才有发展的条件。 中国的译经事业起源于东汉,发展于六朝,大盛于隋唐年间。有关中国佛教的译经事业发展历程,可分为三个时期: 一、汉魏西晋时代译经的初创期 东汉明帝夜梦金人后,曾派蔡愔、秦景到西域取经,并迎请迦叶摩腾、竺法兰到洛阳,译出《四十二章经》等五部经□,这是中国最早的佛经翻译。 初期经典的传译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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王使伊存来到长安向汉朝廷的博士弟子景庐口授《浮屠经》,这是佛教传入中国最早的确切记载。在中国佛教界,普遍把东汉明帝夜梦金人,遣使求法,作为佛教传入中国的开始。据说佛祖灭度后五百五十余年,东汉第二代皇帝明帝...,成为博大精深的中华文化的一个重要组成部分。 第一节 佛教的创始和西典东来 佛教起源于公元前五、六世纪的古印度,创始人是释迦牟尼。佛教在向印度各地和亚洲一些国家的传播过程中不断壮大发展。约在东汉...
释藏青
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。”在批贬了历史上东汉明帝夜梦金人之说后,他表示自己要“除伪定真,复羲农之治”,并宣布“自今以后,敢有事胡神及形像泥人、铜人者,门诛。”拓跋焘还说“有非常之人,然后能行非常之事。非朕孰能去此历代之伪物...“三武一宗”为什么要灭佛 文 / 慧伯 佛教自东汉传入中国以后,发展极为迅速,但在北朝与晚唐时却几度遭受灭顶之灾:北魏太武帝、北周武帝、唐武宗以及后周世宗先后三次掀起大规模的禁佛、灭佛运动,...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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存向汉博士弟子景卢口授《浮屠经》,这是“送”,既是人际传播,也是经典传播。而据《高僧传》卷一说,东汉明帝夜梦金人,飞行殿庭,明晨问于群臣。有通人傅毅说乃天竺得道者,明帝遂遣郎中蔡情等人西行求道。惜等...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
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