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  • 丝绸之路北道“七个星佛寺”遗址保护启动

    弥勒会见记剧本》残卷，写成于6~8世纪，是研究我国民族史、戏剧史、宗教史以及吐火罗文的珍贵资料。　　该项目所在的新疆丝绸之路段文物保护工程也是今年我国大遗址保护的重点。（陈怡）...

    陈怡

    |丝绸之路|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/074210399.html

  • 丝绸之路上的宗教遗址

    丝绸之路上的宗教遗址　　中华佛学学报第十五期（2002.07） 　　提要 　　二十世纪以来，学术界对新疆石窟研究得较多，而对佛教寺院遗址很少触及。近年来，新疆文物考古工作者不仅对已知佛教遗址，如于阗县喀孜纳克佛寺、喀拉墩遗址附近的佛殿和民丰县尼雅遗址的93A35S佛寺遗址进行了发掘；还发现并发掘了吉木萨尔县北庭故城的西大寺；又调查了交河故城内的佛教建筑遗址。在和田地区调查并发现几座佛寺，如和田...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263660084.html

  • 南丝绸之路上的蒲江石窟

    号龛造像，曾被载入《中国美术全集》、美国《亚洲艺术档案》；龙拖湾摩崖造像有北朝西凉嘉兴元年题碑文，是根据《佛说月上女经》内容雕成的造像，在国内都是独一无二的。蒲江石窟的石刻造像群位于南丝绸之路上，对于研究南丝绸之路沿线的文化艺术有着重要的价值。 　　胡人雕塑 　　研究古代文化交流的重要文物 　　飞仙阁是一个有2000多年历史的古迹。相传汉文帝时，一个名叫莫公的将军远征云南，凯旋后驻军于此，见...

    佚名

    |石窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1212424420.html

  • 南方丝绸之路上的宗教文化交流

    　　南方丝绸之路上的宗教文化交流 　　李远国 　　南方丝绸之路早在先秦时期业已初步开通。它的起点可以从以“三星堆”为中心的成都平原开始,共有三条主线穿越西南地区绵延逶迤的群山而远达域外...十四、十五世纪时就已存在,其间文化因素的交流往返就是经由今天所说的南方丝绸之路进行的。在《史记》、《三国志》及《魏略·西戎传》里有所提及早期巴蜀通往西方的道路。从三星堆遗址发现的海贝、象牙、金杖、青铜...

    李远国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592063.html

  • 《丝绸之路·新疆佛教艺术》综合画册出版

    天山网讯（记者张迎春报道）全面而又精确地介绍新疆佛教艺术的《丝绸之路·新疆佛教艺术》综合画册，最近由新疆大学出版社出版了。 目前，研究新疆佛教艺术的论文和书籍很多，但都是专题或分类内容，涉及的范围有限。由霍旭初和祁小山编著的此书，收录了新疆佛教遗址照片６０多张、壁画和雕塑的彩色图片及黑白线描近５００幅，分丝绸之路北道佛教艺术揽胜、丝绸之路南道巡礼和佛僧圆寂的归宿——舍利盒３大部分...

    佚名

    |新疆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1651064806.html

  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（2）

    二十三年（A.D.1487）重修。明宪宗曾赐名“清应禅寺”。元代藏传佛教萨迦派第四代祖师萨班借到凉州之机，在凉州捐资扩建、修缮了海藏寺，使其成为喇嘛教寺院。明、清又扩建翻修，殿宇宏阔，成为丝绸之路上一处...海藏寺南北对应，被石羊河水串连在一起，融为一体。本寺是密宗喇嘛教萨迦派诵经理佛的一座佛寺，至今寺院仍由密宗喇嘛主持。 　　[参考文献] 　　1.胡宗秘《凉州松涛寺》，《丝绸之路》，1999年4期，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579233.html

  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼（1）

    　　丝绸之路上的佛寺古刹巡礼 　　河南 　　白马寺 　　位于九朝古都洛阳市东10公里，相传建于东汉孝明帝永平十一年（A.D.68）（有作永平十年（A.D.67）者），距今已有1900多年历史...上下相间。塔壁作仿木结构，以砖砌出角柱、阑额、菱角牙子。层间迭涩出檐，第一至三层檐下隐作斗拱。塔顶残毁。 　　一说兴平北塔为佛教东传、丝绸之路西通的纪念塔。现存清乾隆四十七年（A.D.1782）立《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html

  • 甘肃敦煌石窟（东晋）-丝绸之路上融贯东西的画廊

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　公元前2世纪左右，佛教已传到了中亚阿富汗一带。公元前1世纪时，佛教传入了我国的于阗一带。大约在公元前后，佛教正式传入了中国内地，实际上在此之前，由于丝绸之路的开辟，佛教已经在民间流传了。　　敦煌地接西域，是我国最早接触佛教的地方。　　敦煌石窟在甘肃省敦煌县东南的鸣沙山东端，有窟六百多个，其中469...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385753086.html

  • 甘肃敦煌石窟（东晋）——丝绸之路上融贯东西的画廊

    公元前2世纪左右，佛教已传到了中亚阿富汗一带。公元前1世纪时，佛教传入了我国的于阗一带。大约在公元前后，佛教正式传入了中国内地，实际上在此之前，由于丝绸之路的开辟，佛教已经在民间流传了。 　　敦煌地接西域，是我国最早接触佛教的地方。敦煌石窟在甘肃省敦煌县东南的鸣沙山东端，有窟六百多个，其中469个都有壁画和塑像。 　　石窟始凿于东晋穆帝永和九年（公元353年），或说是前秦符坚建元二年（公元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291056570.html

  • 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

    论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》　　[瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译　　2007-04-03 10:55:42 阅读 15 次　　作者提供（原刊《...中间一些绿洲与北部沙州城相连，对通商具有重大意义，因为它们位处古代商路之间，为著名的丝绸之路提供了一个经济上和战略上的孔道，而这条路早在两汉时期就把中国和罗马帝国联接在一起了。远在汉代早期，中国的权力...

    [瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050267.html
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