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和合、和睦相处。寺院与寺院、僧人与僧人若不和合，造的业非常严重，尤其是两个僧团发生矛盾，这叫做“破和合僧”。当然，真正的破和合僧，只有佛陀在世时提婆达多作对才有，佛陀涅槃后不会出现。我们现在所说的破和合僧，是两个僧团产生矛盾，其过失与破和合僧相同。《俱舍论》云：“中劫成熟无间狱，造多无间害亦增。”破和合僧者，其果报是在一个中劫感受无间地狱的痛苦。若造多个无间罪，则所受的痛苦果报亦会增加。
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索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10015231330.html
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哲理性强，特别引人瞩目。他们为文，不假佛说，个人署名，在此之前是少见的。贵霜初期，有部即以犍陀罗和迦湿弥罗为据点，分为东西两个僧团。犍陀罗的西方师以法胜为最早，他著《阿毗昙心论》，为早期有部奠定了理论...活动分开来，有两个明显的目的，其一是给一般的认识论提供一种心理学基础，使修习者沿着一系列心理学概念的规定，控制自己的思维路线，达到佛教所要求的正确认识；其二是确定心理活动的道德属性，通过心理训练，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15110455956.html
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释道安在学问修养上是长安僧俗之师，在僧团的模范带领及仪轨的制定与执行方面，已经建立制度化纪律。这是区别于之前的长安僧团的最主要的两个方面。因而，明确的学术趋向或修习目标的确立、严格的僧团仪轨的制定，这是成规模僧团产生并发展的最基本的两个基础。正是在这个意义上，我们认为，成规模的长安僧团始于释道安。
后秦时期的长安僧团在翻译佛经的基础上，能成长为一个学问僧集团，为佛教的中国化和佛教经典的正确...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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长老目建连帝须为首的僧团向印度各地和印度之外的地区派出传教僧团.当时有两个僧团和现存的上座部佛教相关注1,即前往金地(说为缅甸和泰国北部) 及前往斯里兰卡的僧团. 前往金地的僧团由于缺少活动的详细文字记载,所以到底对现存的上座部佛教影响有多大很难说.而由阿育王之子摩晒西尊者带领前往斯里兰卡的僧团活动则在、等著作中有着明确的记载.所以现存的上座部佛教一般认为起源于前往斯里兰卡的那支僧团. 摩晒西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740107.html
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（一）现存上座部佛教的史略和简况
公元前三世纪前后的阿育王赞助了佛教的第三次结集，在这次结集后以长老目建连帝须为首的僧团向印度各地和印度之外的地区派出传教僧团。当时有两个僧团和现存的上座部佛教相关注1，即前往金地（说为缅甸和泰国北部）及前往斯里兰卡的僧团。前往金地的僧团由于缺少活动的详细文字记载，所以到底对现存的上座部佛教影响有多大很难说。而由阿育王之子摩晒西尊者带领前往斯里兰卡的僧团...
徐钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581768514.html
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禅法，首先提出僧稠和僧实，这两个僧团都是受到官方支持的，“高齐河北，独盛僧稠，周氏关中，尊登僧实。宝重之冠，方驾澄、安，神道所通，制伏强御。致令宣帝担负倾府，藏于云门：冢宰降阶，展归心于...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413369668.html
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佛陀在世时才会出现，现在不会有。但一般来讲，两个僧团之间不团结，有些人在上师与上师之间说离间语，或在僧人与僧人之间搬弄是非，导致彼此的关系破裂，尤其是有些居士经常喜欢讲一些是是非非，说很多流言蜚语，...016.mp3
现在讲第二品“忏悔品”，本品可分为总义与论义，总义当中包括了两个问题，第一个问题“抉择发心”已经讲完了，现在讲第二个问题，也即“随发心而行持”。这里又分受戒的方法、护戒的方法、还...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1248006431.html
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Narin Bhasit（更为人所知的名字是 Narin Klueng）为了表示对僧团戒律驰废的抗议，让他的两个女儿萨拉和琮迪受比丘尼戒，并捐地为她们修建尼寺（Wat Nariwong）。此举遭到僧团和政府的...可行性问题上引起的争议则要复杂得多。双方争论的焦点集中在律制关于比丘尼二部僧受戒的规定上，主要围绕两个问题展开：第一，在尼制中断的现状下是否仍然应当坚持二部僧授戒？第二，大乘比丘尼僧团是否可以帮助恢复...
宣 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html
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强，特别引人瞩目。他们为文，不假佛说，个人署名，在此之前是少见的。贵霜初期，有部即以犍陀罗和迦湿弥罗为据点，分为东西两个僧团。犍陀罗的西方师以法胜为最早，他著《阿毗昙心论》，为早期有部奠定了理论基础。...两个问题上。按照正统的佛教戒律，比丘不应该亲近国王、王子、大臣及诸女人，也不应出入世俗人家，大寺派正是引用这类戒条指责无畏山派的。大乘普遍认为，这类规定，只是对背离佛教原则的比丘适用，但不能僵化；假若...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532847041.html
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两个僧团相互呼唤，共同致力于佛教事业的发展。 这个时期佛教虽然处于向上发展的时期，但因为佛教从到中国不过只有两百多历史，是处于佛教的出传期，当时中土佛教思想的发展与僧团制度，主要是...《法显与法显传》的研究史考察一文就能清楚理解对《法显传》的研究情况。[1]想研究法显的佛学思想是件无法着手的，今时学界对法显的研究一般是从法显西行的影响，和他回国翻译出律藏、经典对中国佛学和僧团健康...
定 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08065154631.html