-
早在二千五百年前，印度的迦毗罗卫国，执政国君是狮子颊国王，其毗邻友邦是无壁城，由善觉国王（即释迦拉萨国王）统管。两国善邻友好，两个国王也是亲密无间。狮子颊国王想:如果在我的後代中有一个转轮王该多好啊！後来，王妃生了净饭、白饭、斗饭、甘露饭四个王子，又生了净母、白母、斗母、甘露母四个王女。同时，善觉国王心想:如果以後我与狮子颊国王作亲戚该多好！後来，善觉王娶妻，生了俱天太子和大幻化母、幻化母两个...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19330917016.html
-
而起大悲。是为十。”观察众生而起悲心，这是大乘菩萨修学的法门。如《地藏菩萨本愿经》中说：有两个国王是朋友，然而一个国王发愿，先成佛后度众，另一个国王发愿先度罪苦的众生都成佛之后，自己方成佛。这就发大...
释佛泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142452.html
-
“一加一等于 三”；但若放在人事上则不然，一加一有时会等于三。比如说：两人合作无间， 搞不好可以达成三个人的工作量。可是有时一加一等于一或零点五。譬如：两个 人太投缘而有讲不完的话，使得两人加在一起的工作效率，可能只等于一或零点 五；也有可能一加一等于零，譬如：两个人互相作生死决斗，最后玉石俱焚，这 时候一加一不是等于零吗？一加一也可能是负数（甚至是负好几千，好几万）， 两个国王战场对...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491268201.html
-
跋利河岸，靠乞食和鲜果维持生活。 释论作家说，阿湿迦和阿拉迦是安陀罗的两个国王。在他们的两个国家之间，波跋利和自己的十六名弟子建立了一居住地，这个居住地后来逐渐扩大了。我们可以说，这是吠陀宗教宣传者...佛世时印度十六国的政治形势（下）
印度憍桑比著 百维译 9.俱卢国 俱卢国的首都是因陀罗波罗斯他城。佛陀时代，一名叫做桥罗维（Kawauya）的国王在那儿统治着，人们只知道这一点；但不知道那儿的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443257557.html
-
祭祀。 2.摩揭陀国 在佛陀时代的许多国家里，摩揭陀和憍萨罗一直是最强盛的，同时，这两个国家完全是在个人独裁的统治制度下统治着的。由于摩揭陀国王频婆娑罗和憍萨罗国王波斯匿慷慨爱民，两国的独裁的统治制度证明对它们的人民是幸福的。这两个国王鼓励婆罗门教的祭祀，这是真的，然而，在他们那里，沙门也有充分自由来传播自己的教法。不仅如此，频婆娑罗王还用供给住宿等来鼓舞他们。当乔答摩刚刚出家到王舍城（摩揭陀首都...
印度憍桑比著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443357558.html
-
布苏固巴大师的故事。
四十二、咕噜印打菩提传
这是咕噜印打菩提大师的故事。
在邬金地区有一五十万人的大城市，有两个国王统治着这个地方。在山我拉有一个三十五万人的城市，国王...嘎巴大师的故事。
他是属于婆罗门阶级，是沙力布札地方的国王印札巴的大臣。国王因为对轮回心生厌离，就和大臣顶嗄巴二人来到卢伊巴大师所居住的尸陀林中，他们敲着大师的门。大师问是谁？他说：“我和国王。...
明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂
|八十四|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1247185710.html