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  • 两种精神

    　　两种精神 　　盖天下能够有所成就的人，都具备着两种精神——战斗的精神和创造的精神。鲁迅论章太炎，以为章太炎的战斗的文章，才是他一生中最大、最久的业绩，应该一一辑录、校印...创造与战斗的两种精神交织之下，完成新佛教的建设。我歌颂战斗，我赞叹创造，因为他们是生命的源泉! 　　(原载《狮子吼月刊》1942年第2卷第1期)...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09442784768.html

  • 两种贫穷

    个人，还要还债。但记者见到这位女工时，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明朗：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是... 　　三 　　这是两个人说的。 　　一个人说：同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。 　　另一个人说：是呀，同样是贫穷...

    瑜光

    |贫穷|财富|精神|物质|心穷|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14194512486.html

  • 两种智慧

    两种智慧 　　／编纂指导：Ven. Matara Wri Banarama 　　钖译英：A.G.S. Kariyawasam 英译中：释开心 　　从研究佛法所获得的知识是理论上的智慧，即闻所成慧(sutamaya-bana)，这种知识局限于世间层面的。通过内观而获得的现观是经验上的智慧，即修所成慧(bhavanamaya-bana)。如果禅修者和一位有经验的禅师住在一起，并在...

    钖译英：A.G.S. Kariyawasam 英译中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342152513.html

  • 缘起法有两种

    缘起法有两种　　吕新国　　内容摘要：佛教经论所说的缘起法有两大类：一种是假名缘起法，即凡夫所见闻觉知的一切法，其实质是毕竟空无所有的；一种是甚深缘起法，是佛菩萨后得智如实亲证的实际存在的缘起法，是...24] 　　这就是说，只有凡夫不可见知的甚深缘起法才是真正的缘起法，它包括两种因缘：第八种子识与前七现行识，除此之外就再找不到真正的因缘了。也就是说，其它所谓的“因缘”都只不过是用凡夫所见闻觉知的一切...

    吕新国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074005.html

  • 悉达多的两种说法

    悉达多的两种说法 灵山居士　　当我们熟悉的悉达多王子在菩提树下最初证悟的时候，他似乎并不打算为我们说法，因为他感觉到我们无法了解他所了解到的东西。　　不过后来他改变了主意，他采取了一种间接的方式来让我们了解他所了解到的真理，在以后的大部分时间里，悉达多都是以间接的方式来让我们趋入真理告别痛苦。因为他知道不是每个人都是摩诃迦叶，多数人并不会因为悉达多手里拿着一朵花微笑就了悟到实相，他们也许会...

    灵山居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055548741.html

  • 四川佛教修行的两种方式

    四川佛教修行的两种方式 佛教信徒有在家修行和出家修行两种方式。 在家修行的男性佛教徒，称为“优婆塞”，意译为信士，俗称居士。其基本条件是受持“三皈”，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，意即以自己的身心性命投靠于佛法僧，按照佛法僧的教导行持。皈依的仪节是：请一位佛教法师依照《三皈依轨》，为自己说明“三皈”的意义，自己向佛表示：从此以后将一生投归于佛的道德品质，投归趣向涅槃的佛法，投归于佛所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483668171.html

  • 论阿赖耶识建立中的两种意趣

    论阿赖耶识建立中的两种意趣　　——以《解深密经》与《摄大乘论》之阿赖耶识安立为中心　　刘鹿鸣　　阿赖耶识概念的建立是唯识学中的核心问题，而它的安立也是一个逐步发展的过程。本文讨论在阿赖耶识概念建立过程中的两种意趣：一是针对有情流转之业果安立问题，二是针对一切法之缘起安立问题。用了“意趣”这个词，是想表达在阿赖耶识概念建立过程中不同的理论侧面，或者说不同的思维趣向、逻辑进路等，由此给出对这个概念的...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223773531.html

  • 两种开发心灵的方法

    佛教有两种开发心灵的方法，一种是内观（毗婆舍那）的开发，另一种是定力（奢摩他）的开发。後者著重在专注力；一个人要不断地注意一个目标，而且专注力是依循单一的轨道，以趋向清澈的宁静境界，这种心灵的开发...是因为专注力的开发不能同时用於内观的开发上，反之亦然。对此点请不要误解，一个人当然可以先进行宁静的开发，等待达到专注力了，再进行内观的开发，但是，把这两种方法混在一起用，却无法达到内观所预期的效果。 ...

    阿姜念

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021754374.html

  • 学佛的两种用心

    法门很多。现在只说“两种用心”，是选其重要的一提吧亡。 　　一 慈去怨恨 　　慈悲为佛教立教的基本，一切福利社会的方便事业，皆从慈悲心而生。《故华严经》说：学佛的人若失了...忍的二种用心，在修学佛法的过程中，极为重要，故没有一个真正的佛徒，不做这两种工夫的；但在佛世时候做的最知名者，是薄拘罗尊者，他生平有二大美德： 　　一、以修忍故善容：薄拘罗是印语，华译善容，因他的...

    竺摩

    学佛|慈悲|忍辱|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1900567629.html

  • 寻找源头的两种方式

    归纳我们自身和身外的世界不过二个词：宇宙、人生。更简洁一点是：存在。我们所有的关注和探索也不过一句话：明了宇宙人生的真相！　　在人类整体意识中，有一种与生俱来的孤独。这孤独产生的根由来自人类意识与存在本原这个大力量的分离。分离的孤独深深植于人类意识深处，使人类生生世世永不满足，永远渴求，永远寻找。除非找到那源头，与之合一，人类才能真正拥有回家的满足和内心的和平。　　有两种方式寻找源头。　　一种是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513146751.html
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