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  • 五台山南路的第一座寺庙严寺

    五台山南路的第一座寺庙严寺  崔正森  (山西省社会科学院,山西 太原 030006)  清末民初时,海内外客人至五台山的道路有东、西、南北四条。其中,南路有三个大门,一是济胜桥,二是阁子岭,三是阳岭。原来,每个大门附近都有一个具有接待性质的寺庙,可惜,现在仅存阳岭旁边的尊胜寺了。幸有,好客的五台县僧俗,为了方便游人休憩,饱览五台优美的自然风光和人文景观,五台县古城村的善男信女们纷纷布施集资,发...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553661763.html
  • 福建泉州西华严寺朝礼团朝礼厦门进明寺

      2008年3月29日上午,福建省泉州市西华严寺住持传音法师率近400人的朝礼团到厦门进明寺朝礼,受到进明寺住持普端法师及众弟子的热情接待,普端法师向朝礼团介绍了进明寺的历史、现况及寺院的建筑特色,并预备了午斋,朝礼者身心受益,欢喜而去。

    佚名

    |朝礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07425922065.html
  • 台西古刹——千佛山广严寺

      台西古刹——千佛山广严寺   徐永恩   “叠嶂重峦势欲吞,紫云白鹤护僧门。一溪流绕山庵路,万树荫连水竹村。贫妪有缘钟尚在,荣师无碍骨长存。我来不尽登临兴,援笔题诗拭藓痕。”(1)这是明代陈宏赞广严寺诗。广严寺坐落在天台县西五十里的千佛山。   千佛山(又名长陇山),俗称五百岙。 “层峦叠嶂,深郁秀拔。与赤城、玉霄、华顶诸峰角胜”,因怪石奇岩酷似无数的佛像,故名。山脚这座千年...

    徐永恩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431890731.html
  • 香港旭日集团杨钊博士参访华严寺

    杜顺大师塔前礼祖 2008年10月15日下午,香港旭日集团董事长杨钊博士一行到华严宗祖庭长安华严寺参访。受到住持宽昌法师及两序僧众和百余名居士的热烈欢迎。 杨钊博士一行先在华严宗初祖杜顺大师塔...

    佚名

    |参访|华严寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10501130991.html
  • 上海市奉贤区佛教协会第一届代表会议隆重召开

    严寺住持智能法师为会长的第一届区佛协领导班子。 ...

    【佚名】

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0800148696.html
  • 河南佛教部分寺院

    鲁姑寺 观音寺 永庆寺 寿圣寺  宝丰县:广严寺 寿峰寺 龙兴寺  鲁山县:段店北寺  叶 县:龙岩寺 东明寺 衍庆庵 璋环寺  许昌市 区:南海大寺  襄城县:乾明寺 青冢寺 清凉寺 铁佛寺 王梦寺 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220456291.html
  • 法献佛牙隐现记

    两京城坊考》卷四。  贞元十年(七九四)新修大壮严寺释迦牟尼佛牙宝塔,圆照撰记三卷,见《贞元续释教录》卷中。会昌元年(八四一)大壮严寺开释迦牟尼佛牙供养,见日本僧圆仁《人唐求法巡礼行记》卷三。大中七年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141742980.html
  • 龙象辈出 代代狮吼

    林创办南岳僧侣学校,而且顶着佛教内部保守派的重重压力,坚持不懈,办学达20余年,培养大批僧才。后迁至祝圣寺,改名为佛学讲习所。抗日战争又迁至福严寺。他支持素禅、巨赞法师的佛教改革,积极参加爱国抗日组织“...

    袁远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114580889.html
  • 熊罗汉伏虎

    ,他到古积寺出家,成了一代高僧。熊罗汉年终在天台广严寺圆寂,“圆寂后躯体不坏,头发生如常人,岁必为剃”,被世人称为肉身罗汉。   那一年,夹溪出了一只大老虎,经常在古道两边活动,时不时就要伤人。人们...

    厉剑飞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432990745.html
  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    研习的中心。这种变化的基础,在于国家的统一和由此而引发的南北佛学思想的交流与融合。当然,亦与隋朝统治者的倡导有关。  曰严寺是隋代大兴城著名寺院之一,晋王杨广所造,唐代初期被废弃,在长安众多的寺院里并不特别引人注意。问题的关键在于,日严寺是平陈之后所建造,而且寺内的僧人多是南方来京的学问僧。在京城众刹之中唯此一例。  本文先对日严寺历史的遗留问题进行了研究,重点在建造的背景和存留的时间。然后,考察该...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149226.html
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