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会长果建法师、及来自全国八个省市治区的大德印峰法师、妙神法师、宗继法师、严凱法师、客晞法师、怀月法师、陆乐法师、陆大法师、怀永法师、客生法师、显敏法师、安严法师、寂如法师、寂莲法师、智勇法师、演开法师... 五位主法的法师
顶礼
洒净
庆典现场
2007年4月20日清晨六点正,河南省云台山万善寺内外彩旗招展,钟鼓齐鸣,经声、佛号响彻云天,来自全国十六个省、市的
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1621119042.html
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与会嘉宾
朗明法师开示
优秀团体合影
二十四拳表演
2007年11月27日,2007年度惠济慈善功德会会员代表大会在江苏省南京市惠济寺梵音讲堂隆重举行。
南京市惠济慈善功德会会长朗明法师,浦口区泰山寺能亮法师、顿严法师,松筠庵净谦法师、观音庵心欣法师,南京市社会福利院宗伟东院长、南京市浦口区汤泉中学荀宜宏校长、南京市浦口区星甸中学魏宗芳老师、南京市珍珠泉索道公司谢海滨总经理、...
【佚名】
|庆典|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10480219372.html
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2009年6月1至2日,广东省湛江市佛教协会召开第六届代表会议,会议选举产生新一届市佛协领导班子,有生法师当选会长,有严法师、有昆法师、松健法师任常务副会长,黄德鑫、远向法师、清海法师、果向法师担任副会长,慧严法师任秘书长。
各县(市、区)93名佛教界代表出席了会议。广东省民族宗教委,及湛江市人大、市政协、市委统战部、市民族宗教局有关负责人莅临致贺。
黄德鑫代表湛江市佛协五届
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16165882454.html
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!」七、八年之后,癌症又复发在她的左乳部,她又积极地以无限的爱心与信心去放生,后来身体又再次的康复了。
新店碧潭的海藏寺内,正供奉著肉身不坏的清严法师,法师在世时,也曾示现过放生的奇效。那时他...
佚名
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1944312837.html
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台湾中国佛教会理事长净良长老为新任住持常严法师送位、赐具。卸任住持明定法师亲将印信交给新任住持常严法师,由会光法师监交;接位仪式圆满完成。 最后,退位和尚明定法师感谢大家前来成就法会,选择退位是遵照...位典礼。当天一早净明小筑门前已车水马龙,从各方云集而来的诸山长老法师、吕秀莲“副总统“、朱武献“部长“、台东县邝丽贞县长、夏玉人校长等长官贵宾、护法僧信约有数百余人,同申祝贺,共沐佛恩。 是日上午九...
【佚名】
|住持|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0614436055.html
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出缸肉身不坏的清严法师,他在世时,有次感染重病,沉病缠绵,起居不便,虽服药石,诵经礼忏,试种种法,效果不彰,乃发愿放生,不久重病即得痊愈,是故放生者,乃消灾解厄之最后法宝也。
...听佛说。”
戒杀、放生、吃素、念佛;诸恶莫作、众善奉行,能消除业障,增长福慧。若能时时刻刻心不离佛、佛不离心,久之自然业消智朗、障尽福隆。
台北妙音念佛会释圆慧法师放生原则: 一、不定时...
忏云
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0824217934.html
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于彼。”[1]其中四大名僧除智脱外,后来都成为玄奘的老师。 玄奘在东都时从本寺景法师学《涅槃经》,又学严法师《摄论》。因大业末年天下大乱,东都更是成为兵家必争之地,兵火战乱,法事告停,在这种情况下,...,严法师、景法师、宝暹、慧休、法常、僧辩;毗昙学有四人,明空、道基、志振、慧休;成实学有二人,智琰、道深;俱舍一人,道岳。可以看出,玄奘所学的重点是摄论学和毗昙学,不出有宗。从宗系上讲,昙延系有二人,...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450861147.html
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弘法大师, 台湾的慈航法师、清严法师、瀛妙法师,他们的肉身舍利,仍然留在 人间供人胆礼。碎身舍利则有多种,有赤色肉舍利,白色骨舍利,黑 色发舍利,亦有作黄紫等五色斑烂不一。但可随各人的善恶因缘,而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070648928.html
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,风气大变,结束了妇女缠足等旧中国之恶俗,妇女得以解放,实现了男女平等享受教育的机会,从而涌现出许多知识女性。在佛教界,也相应出现了不少比丘尼大德,如五台山的通愿法师,四川的隆莲法师等,皆堪称尼众模范...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095567873.html
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浅谈佛教的男女平等观 可祥法师 在中国传统思想中,男尊女卑的思想占有主导地位,女性的地位一直从属于男性。但在佛教中却有例外,女性与男性在佛性的修证方面是完全平等的,佛教的创立者释迦牟尼佛陀可以说...风气大变,结束了妇女缠足等旧中国之恶俗,妇女得以解放,实现了男女平等享受教育的机会,从而涌现出许多知识女性。在佛教界,也相应出现了不少比丘尼大德,如五台山的通愿法师,四川的隆莲法师等,皆堪称尼众模范,...
可祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142077350.html