-
请问法师，我的一个师兄信佛多年，可是他今天告诉我，他喜欢男孩。也就是同性爱，请问法师佛教如何看代同性爱的？同志如何修学佛法呢？同志是不是邪淫？
智中法师答：佛法的戒律是站在尊重世法的法律上的，只有比世法更严格，所以世间的伦常不允许同性恋是合法夫妻的话，这个事情就是邪淫。其实不管是合法的夫妻还是不合法的夫妻，「爱欲」本来就是生死苦本。另外《瑜伽师地论》中说到的非时死，就是不该死的死了，其中有一项...
智中法师
智中法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20170235117.html
-
师父可以帮忙代放吗?还有就是能不能直接从桥上扔到河里呢?请知道的师父来开示一下,最好把方法写的具体些.我很着急,谢谢!
智中法师答：
1、我不是科学家，这个鱼籽放下去能不能活，我不知道，这要...
智中法师
智中法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20150035116.html
-
【中國報導】據悉，今年是玄奘法師圓寂一千三百四十二周年，也是中印友好年。日前，「重走唐僧西行路」活動在廣東省廣州市光孝寺啟動，廣東衛視將全程記錄這次的現代版「西遊記」。
據了解，在...交融後的水土作為部分原材料，製作成三尊玄奘像。一尊留在中國，一尊將送往台灣，另一尊則帶至印度。
據了解，明賢法師今年三十三歲，來自江西省雲居山真如寺；慧寬法師今年三十六歲，來自台灣佛光山。兩位...
中國報導
|中國報導|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0746494186.html
-
法师，未学的一个邻居是个基督徒，整天到我家里说我供佛是魔鬼。每次他都非常的傲慢，攻击佛教请问法师我如何对之呢？
智中法师答：最好是默摈。佛在入灭前，阿难尊者问了四个问题，其中一条就是针对恶行比丘怎么办？就是默摈，大家都不讲话，不理他。此外，人微休劝善。言教兴讼，身教者从；以言语教人，容易引起很多纠纷；如果让你的邻居从你身上看到佛法对你的改善，这样的身教是最好的选择。即使对于亲眷，如果大家看不到...
智中法师
智中法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20165235118.html
-
中新社峨眉山八月十五日电(林立)今天上午，祈祷和平的经文诵唱、寓意美好的和平钟声在中国四大佛教圣地之一的峨眉山回响。为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年，峨眉山佛教协会在报国寺内...在报国寺“大雄宝殿”内诵唱经文，为二战中数千万死难者和中国宗教界殉难信徒虔心祈祷。 上午十时，永寿方丈撞响了“祈祷世界和平”的钟声，并宣读了“祈祷世界和平法会和平文告”，愿和平之光普照大地，愿和平...
中新社
|中新社|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/081131600.html
-
资料图：苏富比于１０月７日在香港举行中国瓷器及工艺品秋季拍卖会﹐有２１０件文物拍卖﹐总价值预计高达５亿元港币。９月４日该公司向新闻界展示部分即将拍卖的文物精品。－－“佛华普照”为明初重要鎏金铜像。 中新社发 宋吉河 摄
中新社香港十月七日电 (记者 陈伊敏)今天，在香港举办的明初鎏金铜佛拍卖会上，一尊明代鎏金佛像以一亿一千六百六十万港元打破了中国工艺品的世界拍卖记录，买家称将建庙供奉...
中新社
|中新社|拍卖|佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1622445924.html
-
，另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方，那么虽然死了，在中阴期中，也能使他生信发愿念佛求生西方。只要家属为他具备净土信、愿、行三资粮，他是可能蒙佛接引，往生西方的。 ［问］中阴是什么意义？ ［答］一个人死了，他的神识脱离肉体以后，还没有投生到六道以前，在这一阶段中（大约四十九天）叫做中阴身。这一时间叫做中阴期。念佛的人死了当下往生西方，或善人一直生天，恶人直堕无间地狱，...
印光大师
|中阴助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1644315980.html
-
关于《法显传》中的婆罗门教
严耀中
《法显传》（一作《佛国记》1）是一部佛教典籍，作者法显是一位东晋的佛教僧人，该书主要叙其在西去取经途中的种种见闻，所载为后世重视。他在天竺等地的观察记录，自有其特定的宗教立场。尽管如此，在《法显传》中还为我们提供了不少关于当时婆罗门教的消息，值得注意。关于《法显传》种种，学者论著甚多，但对于其中关于婆罗门教者，虽有作史料引证之，尚未有...
严耀中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092983.html
-
唐宋变革中的道德至上倾向 上海师范大学人文学院 严耀中 “由唐朝中期开始的社会变革，到……宋朝完全定型”[1]。确实在唐、宋之间，社会的各方面都有很大的差别：如农业生产的品类与手段、经济制度、...社会变革中，道德意识的演变虽然乍看是无形的，但却是决定性的，因为没有意识的最后转变，任何社会变革都难以巩固和延续，而道德体系则是任何意识形态的核心中坚。从唐宋间道德意识的转化与社会变革的关系中也可以见证...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15264056436.html
-
戒律在云南佛教中的实施 上海师范大学人文学院 严耀中 佛教以“戒为无上菩提本”[1]，通过作为行为规范的戒律来体现佛教作为人类道德源泉之一的价值，故戒律的实施情况实际上是判别佛教作为一种宗教形态在社会中强弱兴衰的重要依据。古代云南地处汉文化圈的边缘，几种文化在此相交。就佛教而言，汉传佛教、藏传佛教，还有直接过来的印度佛教亦在此交汇。这种情况下，其中汉传佛教的戒律会有什么特点，产生了什么...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15194256216.html