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  • 持八戒斋一昼夜 生今生成

    持八戒斋一昼夜 生今生成 ——清定上师鉴定(侍者师1995年6月19日经手) 作者:见内   《观无量寿佛经》,第十五观云:“若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持...佛教故,我来迎汝。行者自见坐莲花上,莲花即合,生于西方极乐世界。在宝池,经于七日莲花乃敷。花即敷已,开目合掌,赞叹世尊。闻法欢喜,得须陀洹。经半劫已,成阿罗汉。是名生者。”  《优婆塞戒经》八戒...

    见内

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 持八戒斋一昼夜 生今生成[清定上师鉴定]

    行者自见坐莲花上,莲花即合,生于西方极乐世界。在宝池,经于七日莲花乃敷。花即敷已,开目合掌,赞叹世尊。闻法欢喜,得须陀洹。经半劫已,成阿罗汉。是名生者。”   《优婆塞戒经》八戒...  ——清定上师鉴定(侍者师1995年6月19日经手)   《观无量寿佛经》,第十五观云:“若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒,若一日一夜...

    释圣闻集

    八关斋戒|戒律|往生|斋戒

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  • 问:净土九莲台是指什么?

    修行净土法门愿往生之人,有九之别,故所生之极乐净土,亦有九之殊。谓:上品上生、上品生、上品下生、上生、生、下生、下品上生、下品生、下品下生,等九品位。念佛人临命终时,西方圣众即持莲台来迎。故莲台亦有九之别,由上品至下品之莲台依次为:金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。其中下生者不详。

    佚名

    佛教问答

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  • 月溪禅师答:请问生在西方的品级?

      上生受持五戒,持八戒斋,修行诸戒;不造五逆;无众过患;回向往生。   生一日一夜持八戒斋,一日一夜持沙弥戒,一日一夜持具足戒,威仪无缺,回向往生。   下生孝养父母,行世仁慈;...  问:请问生在西方的品级。   月溪禅师答:往生西方分为九,如下:   上品上生发三种心:至诚心、深心、回向发愿心;三种众生:慈心不杀,具诸戒行,读诵大乘方等经典;修行六念:念佛、法、僧、戒...

    月溪禅师

    月溪禅师

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  • 十法界五浊恶世表

    真空心--断见思惑 天--------有漏十善心-----上品十善 人--------纲常五戒心-----十善 修罗-----嫉慢逗胜心-----下品十善 畜生-----贪欲痴想...心具十界之缘虑,称之缘虑心,亦名虑知心。 缘虑十界之差别如下图: 上品十恶是地狱心 十恶是恶鬼心 下品十恶是畜生心 下品十善是修罗心 十善是人道心 缘虑上品十善是天道心 偏空...

    不详

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  • 如本法师答:佛教请问往生极乐世界,得生三辈九,须具备修持何法?

      如本法师答:三辈即是上辈、辈、下辈。每一辈再分为上中下三,三辈共分九。现在依佛说观无量寿佛经的三辈九,欲往生极乐国土,若按照上品上生乃至下品下生的修持法门,精进勤修,必得往生无碍,往生...上生者:若有众生,受持五戒(梵语panca silani),持八戒斋,修持诸戒,不造五逆,无众过患,以此善根回向,愿求生于西方极乐世界,临命终时,阿弥陀佛与诸比丘眷属围绕,放金色光,至其人所,演说...

    如本法师

    佛学问答

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  • “菩提道次第”、“净业三福”和“九品往生”的对应关系

    。在修学,发现《广论》三士道的次第也同样符合“净业三福” 的修学次第,同时又与“九品往生”中上三一一对应:下士道和人天福(世善)及“下生”相对应;中士道和二乘福(戒善) 及“生”、 “上生”相对应;上士道和大乘福(行善) 及“上三”相对应。三者都非常清楚地阐明了修学的内容和次第。 印光大师云:“净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆成佛道...

    释清净

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  • 略说十法界

    受静妙之乐之境界也。  六、人法界,修五戒及十善,受人中苦乐之境界也。  七、阿修罗法界,行下品十善得通力自在之非人境界也。  八、鬼法界,犯下品五逆十恶,受饥渴苦之恶鬼神境界也。  九、畜生法界,犯五逆十恶,受吞啖杀戮苦之畜类境界也。  十,地狱法界,犯上品五逆十恶,受寒热叫唤苦之最下境界也。    要之感报之界分有十种不同,故谓之十法界。十法界之事经论无明说。此天台大师依经论之意而立,...

    不详

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  • 三衣的由来,形状及其用途

    分为九:下下品九条、下十一条、下上品十三条,这三品衣全是每条两长一短;下聘十五条、十七条、上品十九条,这三品衣全市每条三长一短;上下品二十一条、上二十三条、上上品二十五条,这三衣着...布料。有的带在头上,有的挂在肩上,有的缠在腰际,看起来既失威仪又十分累赘,于是佛陀开始定制衣服的要求。那时,正是印度的隆冬,佛陀在晚上亲自试验:初夜披一件就够了;夜觉得冷,于是加上一件;后夜时,还觉得...

    不详

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  • 重庆大足石刻观无量寿佛经变相解说词

    流行而风行全国,仅在大足县境内就刻有多处西方净土变。  宝顶这龛西方净土变,在上层刻西方三圣和极乐盛况,下层刻三九生,两侧刻十六观,以饱满的构图,精巧的雕琢,琳琅满目的形象为我们展现了当时人们理想...,共演法音。其形象乖巧,神态专注,似沉醉在优美的天乐意境之中。在栏楯之下刻着图文并茂的“三九生图”。“三九生”是佛教把往升极乐净土的众生根据其生前行善积德的多少而划分为上、、下三,每分为上、...

    不详

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