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  • 10月11日恭逢鸠摩罗什三藏纪念日

    开辟后来宗派的义海。据梁代《高僧传》记载,鸠摩罗什三藏于姚秦弘始十一年八月二十日,卒于长安(另有弘始十五年(413)四月等多种说法)。现谨依中国佛教协会编《中国佛教·中国佛教人物》一书介绍鸠摩罗什三藏的...   2006年10月11日(农历八月二十日)恭逢鸠摩罗什三藏纪念日。鸠摩罗什三藏,具名鸠摩罗什婆、译曰童寿。鸠摩罗什三藏是中国佛教史上伟大的译经家之一。父籍天竺,而鸠摩罗什则生于西域的...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0614455974.html
  • 评介《中国佛教》第二辑

    评介《中国佛教》第二辑  ——中国佛教人物与仪规制度  邱德修  书名:《中国佛教》第二辑  作者:吕澂等,中国佛教协会编  出版社:知识出版社  册数;全一册(精装)  页数:三九九页  字数:...从中国佛教人物下手,可能对了解中国佛教的真相及其发展或许可以打开一扇方便之门也说不定。我们始终认为谁能掌握住中国佛教人物的话,谁对中国佛教史的主控权已是掌握了一大半,甚至可以说是全部下呢!话又说回来,...

    邱德修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580667232.html
  • 戒台寺始建何时

    弟子法度等迎神柩归于本山“。《续高僧传》的作者道宣和尚是唐代人,他的记述是有关戒台寺最早的文字记载,其真实性也是最可信的。另据台湾出版的《中国佛教人物词典》记述,智周“晦于马鞍山慧聚寺”,“贝取修塔寺...  素有“天下第一坛”之称的北京古刹戒台寺原名慧聚寺,大万寿寺,这座佛教名寺究竟始建于何时,目前有两种说法。   第一种说法认为“智周禅师于唐武德五年(622年)创建慧聚寺”,其主要依据是明嘉靖...

    袁树森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252779932.html
  • 传戒史话

    比丘尼众,终于在西元四三四年才使中国的女性在二众边受了具足戒。《中国佛教人物与制度》中说:“世传汉代妇女阿潘出家但受三皈,晋时净检尼只在一众边得戒,都未得全戒;故中国尼众于二众边受具足戒的,以慧果、净音...中国佛教人物与制度》,蓝吉富主编【现代佛学大系】第廿五册,台北县,弥勒出版社,一九八四年五月出版,页三九四。  [13]见月和尚,《传戒正范》,【卍续藏】第一O七册,页一一──六二。  [14]释印顺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17072962371.html
  • 中国佛教祖师大德纪念日

    十二月二十六日  永明延寿大师 十二月二十六日   (注:本篇中的“纪念日”为祖师大德的往生日,如逢诞辰则另行标出,藏族祖师大德为依据藏历,根据中国佛教协会《中国佛教人物》和历代《高僧传》的记载。)... 中国佛教祖师大德纪念日 中国佛教祖师大德纪念日(农历)   四明知礼尊者 正月初五日  圭峰宗密大师 正月初六日  莲花生大士应化日 逢每月初十日  真谛三藏   正月十一日  牛头法融禅师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551591.html
  • 回归经典.重视善本--提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    佛教人物》“支娄迦谶”条,吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25.中国佛教人物与制度》,页5,弥勒出版社,民国73年5月出版。  [15] 见《中国佛教人物》“支谦”条,吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25.中国佛教人物与制度》,页8,弥勒出版社,民国73年5月出版。  [16] 陈垣,《释氏疑年录》卷一。收在蓝吉富主编《现代佛学大系3》,页1,弥勒出版社,民国71年7月出版。  [17] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253360023.html
  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    www.plm.org.hk/e_book/jtjj/3-2.htm。   [14] 见《中国佛教人物》“支娄迦谶”条,吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25.中国佛教人物与制度》,页5,弥勒出版社,民国73年5月出版。   [15] 见《中国佛教人物》“支谦”条,吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25.中国佛教人物与制度》,页8,弥勒出版社,民国73年5月出版。   [16] 陈垣,《...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
  • 恭逢唐代净土宗祖师道绰禅师纪念日

    卫。并州(今山西太原)汶水人,是隋唐之际继承北魏昙鸾一系净土思想的大师,著有安乐集等传世著作。现谨依《中国佛教人物》一书介绍道绰禅师著作和传记。 道绰禅师   安乐集 上卷 下卷 道绰禅师(...归向净土,并非直接的传承。他自己在《安乐集》卷下提到中国净土的师承,曾举了菩提留支、慧宠、道场、昙鸾、大海、齐朝上统(法上)六人,也没有直接传授的迹象。因此迦才《净土论》称道绰为大鸾法师三世之下玄孙...

    道绰禅师

    |道绰禅师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0741204182.html
  • 6月9日(农历4月24日)恭逢唐净土宗道绰禅师纪念日

    继承北魏昙鸾一系净土思想的大师,著有安乐集等传世著作,贞观十九年(645)四月二十四日与道俗告别,二十七日于玄中寺入寂时年八十四。现谨依《中国佛教人物》一书介绍道绰禅师著作和传记。   安乐集 (2卷...意味。这和昙鸾的思想是一脉相承的。   关于道绰的师承,他因见昙鸾碑文而归向净土,并非直接的传承。他自己在《安乐集》卷下提到中国净土的师承,曾举了菩提留支、慧宠、道场、昙鸾、大海、齐朝上统(法上)...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0939089861.html
  • 《西来东去——中外古代佛教史论集》述评

    《西来东去——中外古代佛教史论集》述评  周义轩  继《中国佛教人物论》之后,黄夏年先生又掇拾旧作,选录其多年来撰写的有关中外古代佛教史的部分文章,详加编订,成《西来东去——中外古代佛教史论集》,...以“旧文新著”的面目呈现出来时,仍能给笔者带来一种全新的感受:如果说此前的单篇文章如同一朵朵色彩各异、开放于刁  从《西来东去》的编排中,可以很明显地看出,作者在“中国篇”探讨的核心内容是佛教中国...

    周义轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413260921.html
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