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  • 中国佛教

      ──三十三年春在汉藏教理院为妙钦说──   我在十多年前曾作“中华佛教三大系”一文,刊在第六卷海潮音上,对中国佛教历史教理变迁之因都原与程序,稍作有系统的提示。这个提示,直到现在还有重提的意义。   我在那篇文章里面,分会昌以前的中国佛教为三大系。一、道安重行系:自慧远的承道安修持律净,觉贤的传禅,慧文的修实相禅出天台一宗;光统的持律与杜顺的修法界观出贤首一宗;...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233839544.html
  • 超化寺被冷落千年一个发现改写中国佛教

    净土祖庭,和禅宗祖庭少林寺地位一样。这一发现将改写中国佛教史。6月7日,一批来自中国佛学院和大学的专家学者,通过实地考察,并参照有关文献进行研讨,揭开了超化寺冷清背后鲜为人知的历史。   作为中国最大的两个佛教派别,它的地位和禅宗祖庭少林寺相当 鼎盛时期的超化寺复原图   鼎盛时期,超化寺方圆20余里   6月7日,中国佛学院常务副院长传印长老、中国人民大学教授温金玉、河南大相国...

    【佚名】

    |佛教史|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0852129937.html
  • 五台山:一部活生生的中国佛教

    东汉即建寺庙,汉藏佛教并肩发展,历经四次大灭法而不衰。第四届五台山佛教文化节暨第十八届国际旅游月期间,记者来到香火绵延近二千年的五台山,翻开了这部活生生的中国佛教史。 五台山佛教的历史可以追溯到东汉年间。五台山佛教协会副秘书长韩降根说,早在东汉永平十一年(公元68年),佛教就传入五台山,并建大孚灵鹫寺,成为中国的“释源宗祖”之一。 大孚灵鹫寺即今天五台山规模最大的寺庙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554458224.html
  • 新密超化寺为“净土祖庭” 改写中国佛教

    识的历史,是改写中国佛教史的重大发现。   传印长老认为:超化寺阿育王塔的倒掉与地宫的开掘,是中国佛教界的重大事件,“这儿安奉着释迦牟尼佛真身舍利,多么重要呀!超化寺阿育王塔是中国19座佛祖舍利塔之一,与现在的陕西法门寺是一样的,都是唐代著名学者道宣、道世认定的;昙鸾在超化寺担任维那,是寺院的三纲之一,他在此开拓中国净土宗,超化寺自是‘净土祖庭’。而禅、净两宗是中国最大的两个佛教派别,从这个意义...

    【佚名】

    |佛教史|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0847199838.html
  • 首博观音出访墨西哥 198件文物展现中国佛教

      历时一年精心筹备198件文物展现中国佛教史   应墨西哥人类学与历史学研究所和蒙特雷墨西哥历史博物馆的邀请,首都博物馆组织的名为《佛教慈悲女神——中国古代观音菩萨造像艺术展》将于9月20日...协商,最终选定了以中国古代佛教中的观音造像为主题,展览所精选的120组共198件文物展品,以首博藏品为主体,并吸收了北京市其他一些博物馆以及山东青州博物馆、河南洛阳文物部门等的20余件展品,较完整地...

    【佚名】

    |佛教史|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09304713920.html
  • 永明延寿中兴灵隐寺

    无数。春秋七十二,法腊三十七,葬于大慈山,建有纪念亭,舍利塔建于净慈寺右侧。 延寿禅师在中国佛教发展史和灵隐寺发展史上占有重要的地位。灵隐寺中兴,首先要提到他。灵隐寺在国内外产生大的影响的,...永明延寿中兴灵隐寺   文 / 甸甸 在佛教的禅宗里面,永明延寿禅师无人不知。《灵隐寺志》说他是属于“法眼宗”的,其实,他倡导祖佛同诠,禅教一致。融法相、三论、天台、华严各宗于一体。持律清严,...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423674715.html
  • 塚本善隆与中日友好

    塚本善隆先生是日本净土宗的僧侣,也是一位渊博的史学家,他对中国佛教史的研究享誉世界,被日本学术界誉为研究中国佛教首屈一指的人。他深通日中两国文化,深知两国因缘甚深,两国睦邻友好意义深远,所以,终身...肯定无疑。”[6]   二  作为日本研究中国佛教首屈一指的学者和一位诚笃的僧侣,塚本先生深知“日本佛教的根源在中国,忘记了中国佛教,日本佛教就是无根之草”[7],所以,始终对中国怀着深厚的感情和深切...

    杨笑天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592338958.html
  • 赵建永:《汉魏两晋南北朝佛教史》校读记

    导致了中国佛教史学科的创立,并带动了整个魏晋南北朝的学术研究。张岱年先生认为仅汤老的《汉魏两晋南北朝佛教史》就堪称为现代中国学术史开辟了一个新纪元。 该书中既有事实的考证,又有理论的剖析。考据掌握了...中国以及世界的中国佛教研究者以极大的影响,其业绩将永放光芒。”   汤先生采用了“同情默应”和比较宗教学的方法 ,因而对佛教特点有精确的把握。《汉魏两晋南北朝佛教史?跋》云:   “中国佛教史未易言...

    赵建永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520861550.html
  • 周武帝灭佛异致天台宗产生

    的现实,曾数次被恶僧迫害得几乎至死。他是中国佛教上一个体验到佛教末法的人,而且提出了在末法到来时,佛教徒应如何生活的问题。慧思传给了慧命很深的人间洞察力。从慧命的《详玄赋》中可发现,他认为觉悟和烦恼...  周武帝灭佛异致天台宗产生   一种新思想的创立,除了需要有思想家本人的内在体验和仰杖传统学说的继承外,还要受到社会条件和历史背景的限定。在研究中国佛教的在台宗思想创立时,不能不对这点加以充分的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542761686.html
  • 南宫天下第一塔闻见记

    竺法兰不正是记载于正史的永平年间来到中国传教的那两个天竺高僧吗?如果这两个在中国佛教大名鼎鼎的高僧即最早的普彤塔的建造者,我们还有什么理由怀疑普彤塔“天下第一塔”的地位呢?  这尊珍贵的铭文铜佛保存...重修。有唐时断碑。大耳禅师重建”,嘉靖年间《南宫县志》是目前发现的记载普彤塔的年代最早的文献。上面明确普彤塔的建造年是汉明帝永平十年即公元67年。  在中国佛教史上,汉明帝刘庄是一个绕不过的人物。  ...

    刘学斤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004162012.html
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