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  • 猛火中的孩子

    　　佛在世的时候，瞻波城中有一位长者，他一直苦于没有子嗣，于是他向外道请求得子的秘方，不久之后，他的妻子便怀孕了。长者知道了以后，便向外道请教，这一胎究竟是男是女？外道肯定的说：“这胎必定是女儿。”...妻子生产前服下这帖药，所生的孩子必定相貌端正，而且母子均安。”长者收下这帖药，丝毫不疑有他，便拿给妻子服用。没想到他妻子吃后不久就死掉了。外道计谋得逞，窃喜不已，便在城中散布谣言：“当时佛陀曾经授记长者...

    洄澜

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    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1010264560.html

  • 淘汰中的塑料袋

    禁止或劝导少用塑料袋，已逐渐成为国际趋势，这也是地球意识提升的具体表现。 　　早在1994年，丹麦便率先推行包装税，结果使纸类和塑料袋的消耗量减少了百分之六十六。 　　在千禧年之前，喜马拉雅山的不丹王国（Bhutan）对西方各国开放，他们很有远见，为了保护和谐的原始环境，并为人民和动物的幸福安康着想，因此严格禁用塑料袋。 　　从2002年起，反对塑料袋的行动日益普遍，已然变成一种全球性...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14524213751.html

  • 多重视野中的佛教与科学

    二十世纪最有意义的事件之一也许就是佛教传到了西方。 ——英国历史学家阿尔诺德•汤因比 我们认为，对于亚洲哲学，尤其是对于佛教传统的再发现，乃是西方文化中的...主宰者。佛不过是这种真实存在的因果规律的发现者，“佛”的原义就是觉悟者。只要对宇宙人生的因果规律彻底觉悟，任何人都同样可以成为觉悟者，都可以成佛。就像科学的真理必须要在实践中检验和运用一样，佛教作为宇宙...

    蒋劲松

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455473909.html

  • 论餐饮经营中的创新意识

    是个餐饮经营的好创意。可是，不想一个月后，竟有读者气愤地反映，该餐馆以中国客人浪费食物为由，谢绝接待。看来 一个创意因为没有得到长期的计划和后期的呵护，将要夭折在襁褓中，为之可惜！ 　　在目前...直到被市场淘汰。在海外，装修精良、挂满宫灯的殿堂是中餐馆千篇一律的模式，各色食材加上甜酸汁的调味已经是中国菜的“招牌”，服务人员用菜单代码代替语言的交流也成了一种独特的沟通方式。可是，半个世纪后，随着...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/14334916106.html

  • 汶川大地震救灾中的思考与建言

    河水横流，一片狼藉。当时我的心情十分沉痛和担心。可当我看到火热的救灾场面后，我的担心一下子化为乌有。在救灾和慰问的过程中，我亲眼所见的感动人心的人和事，使我的心里充满了无限的信心和自豪。山可以崩，地可以... 在救灾现场，我看到解放军和武警官兵，他们一不怕苦、二不怕死，日夜奋战在救灾现场的身影将永远留在我的记忆中。他们是新一代最可爱的人！每当国家有难，他们总是首当其冲，在人民群众心中，不管发生什么情况，...

    天津市佛教协会副会长 妙贤法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114873864.html

  • 问：西方文化中的素食主义之父是谁？

    问：西方文化中的素食主义之父是谁？ 答：在西方文化中，怠丁汾一位卓越的素食主义思想者是大约生活在公元前六世纪末期的古希腊哲学家毕达哥拉斯。毕达哥拉斯的道德规范起初作为一种哲学伦理流行于公元前490至430年，旨在创造一种包括禁止杀生在内的普遍适用的法律，以禁止粗暴的流血，特别是动物祭祀，以及倡导“永远不吃肉”。毕达哥拉斯是古希腊的圣人，哲学家和数学家，是毕达哥拉斯定律的发明者，同时他也是

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14473413840.html

  • 论佛教慈善在构建和谐社会中的积极作用

    论佛教慈善在构建和谐社会中的积极作用－－道坚 　　——以重庆华岩文教基金会为例 　　内容摘要：佛教慈善在构建和谐社会中发挥着积极重要的作用，有佛教慈悲喜舍四无量精神，有出世间善巧方便的智慧，有“以大悲故不舍一切众生”的宏愿。对和谐社会，似泓清泉，洗涤尘寰。通过对佛教慈善在构建和谐社会中的积极作用不同角度的论述。就佛教慈悲事业本身提出相关的思考，展示佛教慈善精神，促进社会的和谐发展。 ...

    重庆华岩寺

    |论佛教慈善在构建和谐社会中的积极作用|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11225732429.html

  • 佛教与科学之“真实”问题辨析——佛教视野中的科学一瞥

    各施其能，在砥砺中的互为补充，共同发挥对人类文明的推动作用。 科学的真实—→对于自然的实证—→从客观出发—→印证主观认识的真实性 佛教的真实—→对于认识的考虑—→从主观出发—→考虑客观存在的缘起性 一 佛教和科学的关系，自近代科学传入中国之始，即伴随着佛教在近代的振兴，相互之间有着诸多的交涉。有科学家甚至于对佛教有一个极高的评价：即认定佛教在诸宗教中，是最富有科学性理性思维内涵的。这一...

    金易明

    |佛教与科学之“真实”问题辨析——佛教视野中的科学一瞥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455573910.html

  • 中国南传佛教管理体系中的安章角色 ------以安章的选拔标准为例

    圈有较深渊源的中国南传佛教文化圈。它在保持南传佛教基本传统纯洁性的同时，也在积极适应着中国边疆少数民族文化。在历史发展的长河中，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，逐步发展起独具...，详参郑筱筠《中国南传上座部佛教与少数民族文化的互动——以安章的双重身份为例》，2008年10月“当代社会中的宗教”会议论文（北京）]。就佛教事务管理的角度来看，安章是佛教仪式的主持者，是神圣世界和...

    郑筱筠

    |中国南传佛教管理体系中的安章角色|以安章的选拔标准为例|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451573856.html

  • 济群法师答：“万般带不去，唯有业随身”中的业是什么意思？

    只是我们这一生造下善恶业，以及生活中养成的各种好坏习惯。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 济群法师佛教文章大全 济群法师...济群法师答： 　　当我们的善行或恶行发生之后，会构成一种能量储藏在生命里，这种力量就是业。业是推动生命延续的力量，就像火箭能推动卫星上天的作用一样。 　　人的一生在这个世界奋斗的几十年，许多获得...

    济群法师

    “万般带不去，唯有业随身”中的业是什么意思？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065677764.html
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