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  • 如来藏与中观

    他空见，此处将不论）。　　宗喀巴于《菩提道次第广论》中破“太过”，实破大中观，谓“觉性法尔而现，故离因果”（引敦珠法王《中观宗宗义》语），以其离缘起为不应理。不败尊者则解释烦恼藏为缘起法，如来藏则法尔...相（凡夫的心识状态）。　　兹引敦珠法王于《中观宗宗义》的一段说话，以明其义。　　“故云真实亦有两种，此即本来真实之本觉，所生之法尔根本智真实，及依禅定生起之根本智真实。前者超越世俗，为法尔根本智或根本...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《楞伽经》导读（一）

    自然清净，一者依禅定力离刹那生起之污染。（详见《四法宝蔓》附录，拙译《中观宗宗义》，敦珠法王造论。） 　　这两种离垢，前者即是不脱、不离、不异一切烦恼藏的“不空如来藏”，后者即是若脱、若离、若异一切烦恼...《楞伽经》导读（一）　　谈锡永 　　前言 　　《楞伽》是一本十分重要的佛家经典。印度、汉土、西藏，三地的佛家都与本经有很深的渊源。 　　在印度，称为“空宗”的中观派，以及称为“有宗”的瑜伽行派（唯识...

    谈锡永

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