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问：可否请禅师开示如何行禅？例如：行走时以那一种速度最好——慢速、中速、或快速？在行禅时，我们应当「想」什么呢？再者，可否请禅师给我这个初学者一些方针，以便能培育更深的定力？
帕奥禅师答：有四种明觉：
有义明觉——清楚地了解什么是有利益的，什么是没有利益的。
适宜明觉——清楚地了解什么是适当的，什么是不适当的。
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帕奥禅师
帕奥禅师如何行禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/21082590184.html
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铜铃)、净板的穿插协奏，加上在“一板三眼”(4／4拍子)慢板头板曲上，以木鱼和鼓击于板上，吊钟、冬钟、音罄击于眼上，造成“谷TT丁”音响节奏效果；在“一板一眼”(2／4拍子)中速上，以木鱼和鼓击其板字...
余亦文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503966823.html
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节奏性强。但其速度比戏曲慢板唱腔稍快，一般是中速。
(4)调式使用，两个居多。赞歌的调式有宫、商、征、羽四个，但在一首歌里单独使用一个调式很少，多数是使用两个，或交替使用，或前后两个乐段各使用一个，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992261.html
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，手执双槌击奏经鼓，不使用摇板或吊钟，只使用丹钟、木鱼和介钹配奏。这种演奏板式具有明快活跃、气氛热烈之特点，如：“多兵偈”。但在演奏佛曲时，所用的板式则是中速的“三点一”板式，鼓师使用双槌击奏“二板”...
黄唯奇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325764142.html
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不同主题的对比和发展上。第一乐章通常采用快板的奏鸣曲式。第二乐章通常是抒情的慢板，内容往往与深刻的内心感觉及哲学思考有关。第三乐章通常为中速的舞曲或谐谑曲。第四乐章大多采用快板的回旋曲或回旋奏鸣曲式。...
张伟慧
|佛学论文|因明|五明|
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夷罪在戒律中名为断头，或者死罪，犯了此罪此生即失比丘位，在众律条中此罪最重，死堕阿鼻地域，无人能救。如果能发心忆念诸佛功德，而造佛像，“一切业障皆得消除，于生死中速出无碍，随于何乘起于願乐，即于此乘而得...
镜义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320265721.html
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二十一年（1284年）《重修高里山神祠记》碑记：“……后代以为人死精魂归于蒿里，其山有神主之，因立七十五司，以为追逮收捕出入死生之所也 ”，其中速报司排列第二。建于元英宗至治二年（1323年）的北京东岳行宫, 其中速报司排列第七十五。元无名氏所撰《东岳大生宝忏》七十五司判中，速报司排列第四十二位。可见，道教地府判官的设置在宋元时代已经完全成熟。 由于历代帝王封禅泰山，泰山神格日益增大。唐开元十三年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424460986.html
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中速得解脱，何况闻诸善事，念念修行，于无上道，永不退转。”接受重任别后的他，果然就一直在天上、人间、地狱、苦海，不眠不休，救度众生。他敬事负责的精神，就可以作为人间的表率。他拥有崇高无比的德行，永远与...
圣印法师
|佛学论文|因明|五明|
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清净之圣地，在明代，一般人死之后有将棺木暂放寺观中的习俗。如《初刻》卷九三旦徽院仕女秋千会 清安寺夫妇笑啼缘）中速哥失里自缢身亡之后，他家为他买了棺木，并“将棺木暂寄清安寺中”。《初刻》卷二十（李克让...
李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252563715.html
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担当重任，恳请世尊，不以为虑：“末来世中，若有善男子，善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。”
三、孝道的重要 ...
文珠法师讲述
|地藏|孝亲|文珠|
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