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  • 济群法师答：精进就是苦修吗？

    苹果就可以成佛，那不是太容易了？ 　　但修行也不要追求无谓的痛苦。佛陀所提倡的，是中道的修行，智慧的修行，并非盲目的自苦其身。天道酬勤，有了努力的因，只要方向正确，必能结出成就的果。 -------...济群法师答： 　　人性中存在很多缺陷，需要通过修行进行调整，确实很艰难。所以，《四十二章经》说：“夫为道者，譬如一人与万人战。”要战胜自己的烦恼习气，必须忍人所不能忍，行人...

    济群法师

    精进就是苦修吗？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083677853.html

  • 扭转惰性 精进修行

    锲而不舍地离恶向善、转染还净、破迷开悟。所以精进就是积极不懈的向道的精神和实力。 　　不过，精进也要合乎中道，三分钟热度的拼命修行不足取；耽溺在舒适的俗乐中而失去勇猛心，更是离道日远。必须是持续、...、精神来修行，是否具足正知见、善知识的引导都有问题呢！ 　　中道的修行态度 　　长久以来的生活习惯不易扭转，畏难畏苦的心态是一般人的通病，如何克服？ 　　可以用中道的修行态度，适当地设定短、中、...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050154522.html

  • 二十亿耳的苦行

    了口，对二十亿耳说：‘一个人在修行时，为了更快得到正果，急功近利，是不能够摆脱痛苦欲念，求得正果的；如果一个人对修行十分懈怠，从不努力去做，同样也足得不到正果。只有处于两者之中，既不急躁也不懈怠，中道...很响亮的雷鸣声，久久在湖面上回荡，所以因此而得名。由于占波国风景优美，尤其是依山傍水的雷声池那里又很幽静，所以吸引了许多修行者到这里修行，苦修者二十亿耳就是其中之一。二十亿耳在雷声池湖畔找了一个幽静的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18400316758.html

  • 大乘佛法对五欲的态度

    ;生技能，回到农耕的生活才能修行？ 　　基本上，佛法的修行是以“中道”为基准，然而，众生根性有异，有倾向苦行者，淡泊少欲，爱好清闲，专修禅定，佛就以出家僧团来摄化；而倾向乐...为必然的污秽，重要的是在乐行中以“清净心”修六波罗蜜的菩萨行。那么身处当代物质科技进步、经济繁荣的世代，应当如何修行才是合乎中道的呢？我们虽然不是生在净土，而是在人间修行，但...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333244462.html

  • 灯前禅影（九）

    不会被污染；但心若染著于相，不能信解空理，便不能明净。内无六入，外无六尘，没有内外彼此的差别，是为中道。　　中道的修行，虽是无求、无为、无事，但这是自“心”上说，自“理”上说。达摩并非教我们放弃一切修行...此处，故于诸有，息想无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。”判如(别本作“知”)无求。真为道行。　　前面的报怨行、随缘行，是就过去所造的业，今受苦乐报，而说面对果报之修行原则；无所求行、称法行，则是就现在...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540347134.html

  • 中道的人生观——缘起法则之体现

    　　中道的人生观——缘起法则之体现 　　“中道”是四念处修行系统的核心，也是一切佛法修行的核心。在前面的章节中，我们已介绍了缘起法则及其一些引申法则。如“空”、“无常”、“无我”等，也提到了修行中...中道”了。　　能了解中道，四念处的修行才能“拿捏得体”，恰到好处，不会太过，也不会不及。修行是一个人生命中长远的学习过程。修行人一定要能在程度上拿捏得体，才能踏实地走这段长远的路。否则一定会有一遇挫折就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034365182.html

  • 學佛四大綱領

    中道的修行方法。什麼是平治城塹？「無明謂之深塹，彼得斷、知，是名平治城塹」。什麼是度諸嶮難？「謂無際生死，究竟苦邊（指眾苦滅盡）」。什麼是解脫結縛？「謂愛（貪瞋）已斷、已知」。什麼是建立聖幢？「謂我慢...所致。」四聖諦就是觀察苦（苦諦）、分析苦的根源（集諦）、確定滅苦的中道（滅諦）、依中道老老實實地修證（道諦）。　　這四聖諦好比良醫治病，苦諦是善知病，集諦是善知病源，滅諦是知病對治，道諦是根治，即標本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335540311.html

  • 学佛四大纲领

    中道的修行方法。什么是平治城堑？“无明谓之深堑，彼得断、知，是名平治城堑”。什么是度诸险难？“谓无际生死，究竟苦边(指众苦灭尽)”。什么是解脱结缚？“谓爱(贪嗔)已断、已知”。什么是建立圣幢？“谓我慢...所致。”四圣谛就是观察苦(苦谛)、分析苦的根源(集谛)、确定灭苦的中道(灭谛)、依中道老老实实地修证(道谛)。　　这四圣谛好比良医治病，苦谛是善知病，集谛是善知病源，灭谛是知病对治，道谛是根治，即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354940459.html

  • 天台观心诵经法

    ：一欲觉，贪欲之知觉也。二嗔觉，嗔恚之知觉也。三害觉，侵害他之知觉使嗔觉增长者。 　　11 天台观心食法教导学人以观法受食，使日常之食成为般若食，从而达到念念正观，念念中道的修行目的。《观心食法》与《...天台观心诵经法 　　心 皓 　　一般来讲，诵经有两种目的，一是为了解佛教义理作为自己的修行指南，或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等，详研经义。二是以诵经作为修行，这是大乘佛教的传统，佛教史传中就...

    心 皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041058771.html

  • 四加行（二）

    得道。　　道有很多，有八正道、戒定慧、十二因缘、六度万法等八万四千法门，只要依于对苦的了解，而以佛教中道的修行方法为主，必然可以到达灭（息灭）。涅槃就是苦的息灭，没有苦了，虽然我的身体还是会生病，还是...空义。悲心为什么那么重要?在佛教里悲心是很重要的。我们说大悲心，我们说观世音菩萨是大慈大悲，因此修行悲心很重要。南传佛教将慈悲喜舍当作修禅定的业处，所谓业处，意思是禅观对象，禅观就是打坐时心要怎么用功...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141568037.html
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