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一、中阿含經之翻譯
現存漢譯中阿含經六十卷,一般認為係由僧伽提婆(Savghadeva)所譯,在首都建康(南京)之東亭寺譯出(東亭寺為東亭侯王珣,即王元琳所建)。自東晉隆安元年(...權威釋道安示寂,僧伽提婆乃至華中。太元十六年(三九一)於廬山翻譯阿毘曇心論四卷與三法度論二卷,該二書迄今猶存,為犍陀羅地方說一切有部之論書。其後,僧伽提婆又至建康,如上所載,於隆安二年譯中阿含,這可能是...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220555308.html
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:“即彼相应教,复以余相处中而说,是故说名中阿笈摩。”因所集各经篇幅适中,故名《中阿含经》。东晋僧伽提婆与僧伽罗叉译,全经60卷,222经。据传昙摩难提于前秦建元二十年(公元384年)曾译出59卷,早已佚失。此经为说一切有部所传,原本已不存,近代我国新疆发现零星残片。历代译本很少,据支那内学院编《精刻大藏经目录》记载,现存73种。汉译《中阿含经》与南传《中部》经典编集之前,...
田光烈
佛学论文|因明|五明
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-以〈业相应品〉为主- 大 纲 一、前 言 二、业观的缘起 (一)外道之业说 (二)佛教之业说 三、《中阿含经》之业观 (一)身业、口业、意业 (二)十善业、十不善业 (三...非创于佛陀,实由阿闼婆之早期,梵书之终期,以至奥义书时代,就有成立业的思想。那佛教对业的定义是如何来阐述呢?在《中阿含经》(111经)(大正1,600a)文中说:“云何知业?谓有二业:思、思已业,是...
释大律
|佛学论文|因明|五明|
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《中阿含经》之业观初探--以〈业相应品〉为主 释大律 大 纲 一、前 言 二、业观的缘起 (一)外道之业说 (二)佛教之业说 三、《中阿含经》之业观 (一)身业、口业、意业 ...是有深切的关系。但是有关业之论说非创于佛陀,实由阿闼婆之早期,梵书之终期,以至奥义书时代,就有成立业的思想。那佛教对业的定义是如何来阐述呢?在《中阿含经》(111经)(大正1,600a)文中说:“云何...
释大律
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545347250.html
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如本法师答:中阿含经所载: 1.女人不得当如来(梵语tathagata)。2.女人不得当转轮王。3.女人不得当天帝释。4.女人不得当大梵天王。5.女人不得当魔王。
如本法师
佛学问答
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法师介绍,这座藏经阁是目前华南地区最大的藏经阁,目前藏有大批经书,其中有《大藏经》、《华严经》、《金刚经》、《杂阿念经》、《中阿含经》、《六祖法宝坛经》、《楞严咒、大悲咒、十小咒》、《妙法莲华经》、《佛说阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》等。(图、文:麦真喜 陈焕瑞)
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佚名
|佛教资讯|
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赵朴初答:巴利文经藏分五部:(1)长部(D]gha-nikqya),相当于我国长阿含经;(2)中部(Majjhima-nikqya),相当于我国中阿含经;(3)相应部(Sa/yutta-nikqya),相当于我国杂阿含经;(4)增支部(Axguttara-nikqya),相当于我国增一阿含经;(5)小部(Khuddaka-nikqya),我国缺。我国小乘经藏只有四阿含(Qgama的字义...
赵朴初
佛教常识问答
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查丁福保先生编輯之《佛学大辞典》,对清净心做了如下解释:无疑之信心也,又无垢之净心也。中阿含经四十一曰:“清净心尽脱淫怒痴,成就于三明(宿命明、天眼明、漏尽明)。”胜蔓宝窟上本曰:“清净心,净者信也,起净信之心,又不杂烦恼心,名为净心。”
的确,对清净心的阐述散见于三藏十二部经论各处,皆从不同角度给予诠释。如《金刚经》云:“信心...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141878137.html
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《阿含经》中的四无量心 释传法 一、绪论 会选择四无量定作为探讨主题,是导因于研读上印下顺导师的《成佛之道》。在《成佛之道》的自序中,导师把他写作的宗旨写得很清楚:“依据虚大师的开示,参考...有密接相通的地方。职是之故,笔者想藉著研读原始佛教圣典之机会,探讨《阿含经》中有关四无量定之教说,以一窥原始佛教当中所透露大乘慈悲的讯息。 二、四无量定释名 慈(mettA)、悲(karuNA)、...
释传法
|佛学论文|因明|五明|
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《长阿含经》总论
陈士强(复旦大学出版社)
内容提要 由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含经》组成的“四阿含”,是原始佛教的根本经典。本文对“四阿含”的由来;“四阿含”与“九分教”、“十二部经”的关系;“四阿含”的得名、传承、编排次第;《长阿含经》大本的结构和内容;《长阿含经》别生经的概况;《长阿含经》与《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》在收录小经上的交叉;《长...
陈士强
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171381344.html