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  • 问：临命终时怎么办？

    人，当在出生的时候，就已决定了死亡的命运，所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者！因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，在临命终时最能得力。平日修行有...某种习气，先到同类相引的环境中去投生。 （3）随念，随著各自临命终时的念头所归，而去受生六道，或生佛国净土。 由于如此的原因，佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气，应当著重平日的心念...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020377482.html

  • 忽然临命终时，你将何抵敌生死？

    　　我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？　　须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。　　休待临渴掘井，做手脚不迭。　　前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉！苦哉！——黄檗禅师 　　“我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？”这个话的意思就是说，如果在突然有灾难临头、生死交关的时候，这种情况之下，你有什么方法能了生死呢？这是一个大问题，是一个非常严肃的问题，也是一个真正修行人，时时刻刻要提醒自己的问题...

    净空法师讲

    |念佛|临终|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/19310331279.html

  • 忽然临命终时，你将何抵敌生死？

    忽然临命终时，你将何抵敌生死？ 我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？ 须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。 休待临渴掘井，做手脚不迭。 前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉！苦哉！ ——黄檗禅师 “我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？” 这个话的意思就是说，如果在突然有灾难临头、生死交关的时候，这种情况之下，你有什么方法能了生死呢？ 这是一个大问题，是一个非常严肃的问题，也是一个真正修行人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131676694.html

  • 李炳南答：临命终时，什么是正念？

    李炳南答： 　　佛子平素修什么法门，到临终时，不为世俗事情牵挂，心仍旧停留在所修之道，这就是正念。

    李炳南

    念佛|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22175118824.html

  • 圣严法师答：如何辨明临命终时的魔境和接引？

    或是佛菩萨的接引？不在于临命终时的观察和认知，而在于平时的愿心和修行。平时一心专念阿弥陀佛，愿生西方极乐世界，并且以修善、积福、持戒、修定和闻法等的薰习，成长善根力量，到临命终时，自然感得阿弥陀佛和观音...，如此之人，临命终时虽然愿求往生弥陀佛国，但他们的本意和弥陀的本愿相违，就很可能是魔鬼来临而现佛菩萨的形相。此时唯一能够补救的办法，是请有缘的大善知识予以临命终时的开导，以期彻底放下万缘，一心向往清净...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19154019578.html

  • 如本法师答：临命终时，是阿弥陀佛还是自己心佛来接引呢？

    如本法师答：自宋朝以来到民国，主张禅净双修的祖师大德，往往把往生净土大力倡谈念自性佛，往生自性净土，由众生根性愚昧，未能正见祖师大德之意境，因此，却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了，如此的...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132194768.html

  • 如本法师答：临命终时，能得正念，是西方阿弥陀佛来接引，或是自己心佛来接引呢？

    　　如本法师答：自宋朝以来到民国，主张禅净双修的祖师大德，往往把往生净土大力倡谈念自性佛，往生自性净土，由众生根性愚昧，未能正见祖师大德之意境，因此，却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了，如此...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html

  • 知义法师答：临命终时，念佛可得往生否？若能，则平时即可为所欲为，作恶亦不足畏；若不能，岂不是骗人？

    ，这是多么令人欢乐的事！所以说，只要在临命终时，心诚愿切，一定得生。 　　不过我们修行首先要明因果、信轮回，如果平时不造恶因，自然不会招恶报，若是平时对杀盗淫妄，为所欲为，到了临命终时，八苦交煎，就...;不可以少善根福德因缘得生彼国’，倘平时不念，纵然在临命终时，勉强念得一句二句，功效不会太大。所以希望在平时要能止恶行善，勇猛精进，这样不但现在如意吉祥，将来往生西方，决无问题。 ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11491211695.html

  • 如本法师答：念佛后一定要念回向文吗？临命终时八苦交煎，四大分散，神识昏沉，恐怕不能念佛，该怎么办？

    得往生。” 　　临命终时，念佛(梵语buddhanusmrti)功力不足，又加上八苦交煎，四大分散的袭击，神识昏沉，又不能提起念佛之念，这是非常危险的象征，此时此刻，旁边的亲戚眷属，若有...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184512418.html

  • 如本法师答：临命终时，若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者，不知如何来辨别是佛或是魔，才不会耽误往生大事？

    　　如本法师答：魔之神通也相当广大，自古至今，确实有魔化佛或化菩萨的形相，因而破坏修道者的道行，多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)若欲接引往生者，必定放光而后接引，阿弥陀佛之光明柔...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212384.html
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