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提要:佛教是一种了生死之学,佛陀出家觅道便是为了解决“生死大事”。世间每一个人无不面临死亡,这构成了人生最大最深的痛苦,现代医学已经发展出一种特殊事业——临终关怀(“HOSPICE”,安宁照顾,善终服务)来予以解决。临终关怀当然需要众多的医疗设备及其他硬件设施,但其精髓却在对临终者之“灵”与精神层面的关怀和照顾。对“灵”的关注也正是当代临终关怀与传统医学的重大区别所在,而正是在这一点上,佛教...
郑晓江
|生死临终关怀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0954425993.html
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熟悉、所喜欢的佛号或是咒语,念给他听,回向给他,或讲佛法给他听,他会知道的。所以即使我们以为他已经听不见了,其实他还是知道的,因为那时候,是以心和心在沟通。
人身珍贵,临终消业效果佳
在临终那段时间里,最重要的是让他用仅剩下的人生时间来修行,把心中的贪、嗔、痴、慢、疑诸多烦恼消除。在还没有往生之前,即使在病危中,短短一点时间的修行,效果都很大的;如果已经往生了,他消除烦恼的效果、能力就...
梁乃崇教授
|临终关怀|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2303122175.html
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2006年12月17日上午明海法师一行来到北京松堂关怀医院,松堂关怀医院创立于1987年,是国内第一家临终关怀医院,集医院、福利院、敬老院职能为一体。
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念珠
|明海法师|松堂临终关怀医院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1403077404.html
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重庆华岩文教基金会奉献爱心积极实施临终关怀
重庆佛教在线 消息 华岩文教基金会报道 2007年01月10日重庆晚报报道了华岩基金会积极奉献临终关怀,帮助危难人员刘倩实现心愿,再一次向社会表现...实施临终关怀。获得华岩基金会帮助的刘倩称,她将不再有任何遗憾。
华岩文教基金会是重庆华岩寺以正信的佛法普济群生的一部分,自成立以来一直把积极实施临终关怀作为日常工作的重要议程。
备注:重庆晚报...
佚名
|华岩文教基金会积极奉献临终关怀|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1558417437.html
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优美的南山上,入住的老人年龄大部分在70岁以上,生活细节有专人照顾,老人们急需精神上的关怀,生命的起点像朝霞一样绚烂,而生命的终点也应该像晚霞一样瑰丽。
临终关怀是宗教文化的一个基本课题。佛教文化中对于死亡的认识,处理死亡问题的态度,佛教临终关怀有效的往生与度亡的方法,能让人本身得到安乐,消除对死亡的恐惧,淡然面对死亡,安然走向彼岸。
在道坚法师的指导下,华岩寺临终关怀活动将会持续开展,为建立...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺临终关怀活动走进重庆老年公寓|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/14384079084.html
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一、什么是临终关怀?为什么我们国家现在需要提倡临终关怀?二、国外临终关怀的发展及其与宗教的关系三、发扬佛教的临终关怀理念
提要:随着我们国家部分城市进入老龄化社会,怎样让老人的晚年过得幸福、...结合起来,大力发扬佛教的临终关怀理念。本文就是在这方面进行尝试。
关键词:临终关怀 佛教 老龄化社会
一、什么是临终关怀?为什么我们国家现在需要提倡临终关怀?
“临终关怀...
慕亚芹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549321.html
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的关怀。在全社会倡导构建社会主义和谐社会的背景下,我们觉得应当把这两者有机地结合起来,大力发扬佛教的临终关怀理念。本文就是在这方面进行尝试。
关键词:临终关怀 佛教 老龄化社会
一、什么是临终关怀?为什么我们国家现在需要提倡临终关怀?
“临终关怀”一词是由英文Hospice转译而来的,其原意为“收容院”、“救济院”,为僧侣所设的“招待所”、“安息所”等。临终关怀,又称安宁...
慕亚芹
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1709196003.html
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临终关怀意义
随着医学模式的转变,护理工作也出现了巨大的变化。临终关怀虽然起步较晚,但却越来越受到重视。自从得知生命还有三个月的年轻作家陆幼青选择了利用这三个月的宝贵时间写一本书《死亡日记》,用永久的文字记录下临终前人的心理状态……
“临终关怀”医学形式的诞生
随着人类社会文明和科技进步,医学已由过去的生物医学模式转变为现代的生理——心理——社会医学模式;人们已由过去朴实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325081210.html
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佛教与临终关怀 郑晓江
拙文《弘扬人间佛教的精神》,在《人海灯》1999年第4期发表之后,颇得到众大德的响应。但也有读者希望能进一步了解有关临终关怀的历史与现状,特别是佛教在这方面能做些什么事情。兹就本人在海外游学过程中之所见所闻所思,及阅读相关材料所获得到的体会,将临终关怀做一番介绍,并就佛教在临终关怀中的作用谈一点个人的意见。 一 几个世纪以来,医学科学的长足发展,曾经使人们...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080762414.html
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临终关怀面面观 英国文学家莎士比亚曾在其七 十三行诗里提及中国是个讲求善终的民族:然而中国“善终”的理念大都留停在身后事的铺排与追思上,往往轻忽了个人在临终前的尊严与平安。众所周知,传统医疗发展至今几已无懈可击,但由于人口高龄化以及癌症病患的增加,使得人们开始思考如何以更人性化的医疗方式来减轻癌末病患的痛苦,进而使得生命临终前仍能保有一份平和与尊严。“临终关怀”遂成为世纪末人们关注的焦点与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110565623.html