-
丹增嘉措活佛
我很高兴来到各位的中心。我知道一些此间的活动；我赞佩各位所持深入了解各宗各派的见地与目标。我想先约略讲点什么，然后我们再来一次不拘形势的讨论。
如果你问：“人有人权吗？”不错，人有人权。人怎么会有人权呢？基于我们的意识里有一正当的、天生的“我”相，我们自然想要快乐而不想要痛苦，以此“我”相为基之要乐不要苦，就是人权存在的理由。
应得之乐与应离之...
丹增嘉措活佛
|止观|禅观|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/18324983970.html
-
梦里无论出现任何征兆,都不要过份执着。否则，就会转变成违缘。假如是美梦就沾沾自喜，徒增傲慢，那会给修行带来不利影响。假如是恶梦就挂虑万千，忧愁成疾，而导致精神上出现障碍。因此，不管是吉祥之梦...
丹增嘉措活佛
|梦|梦修法|预测|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1235034868.html
-
----如春的三亚迎来了五明佛学院丹增嘉措活佛的莅临！！！----病中的仁波切即使是在打点滴的时候，也在慈悲的给予信众普施甘露法语！！！----21日这天，上师身体稍微好些后，就带领众居士出海放生！！！----愿以此放生殊胜行回向丹增嘉措活佛身体永永康健，久住世间，常转法轮！！！----回向普巴扎西上师,愿恩师法体安康,弘法无碍!!!----祈愿法王如意宝、玛珠仁波切,降称让拥仁波切乘愿再来...
三亚放生聚德组
|丹增嘉措活佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0950087674.html
-
依照经部的观点，关于数珠可以从以下六方面加以阐述：材料差别、数目定量、珠线数量、加持与开光之方法、使用方式以及持带数珠之誓言。
一、数珠之材料：
莲花生大师云：“上等为珍宝，中等为树果...
丹增嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173181365.html
-
丹增嘉措活佛 著 沃萨汪波 译 在即将迈入二十一世纪之际，人类亟待重建精神家园，而梦学，作为精神家园中的琪花瑶树，已引起世界各国越来越多的科学家、心理学家和精神分析家的青睐。此一课题，比以往任何时候都得到重视。他们采用科学方法，结合宗教理论经验，大力探索梦学领域的奥秘。 研究人员发现，带有神秘主义色彩的梦，极其负有深刻的创造力。依靠训练梦境，有效医治心理与生理上的创伤，改善...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943040.html
-
超越时空的旅行 ——多钦则仁波且梦境经历 多钦则仁波且（1800－1866）是智悲光（晋美林巴）尊者的化身。他刚刚诞生三天的夜晚在母亲怀里抱着时，就突然失踪了。他被空行母迎请到空行刹土去作客。三天...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151043041.html
-
文章来源：摘自丹增嘉措活佛著《探索梦的奥秘》 采用梦境修法，对于宿世经历也能端倪可察回视追忆的。特别是使用回溯前世法，能够较为清晰准确地回顾前世。在历代高僧大德的传记中对此都有不同程度的记载。像阿底峡尊者的《追忆前世梦修法》和切苍桑结益西的《回忆前世经历文》等有许多这样的修法和事例。宗喀巴大师指出：“预测之梦，虽然有些比较准确，但相当有限。然而，运用梦的技巧和风的效用来回溯宿世，其...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270839809.html
-
放生仪轨·大悲甘露水
藏传佛教放生文·动物欢喜园
丹增嘉措活佛 著
索达吉堪布 译
顶礼观世音菩萨！
发心放生者，先作皈依：
乃至菩提间，皈依一切佛，
如是亦皈依，法及菩萨众。（三遍）
发菩提心：
往昔之善逝，如何发菩提，
如何次第行，菩萨之学处，
如是为利众，吾亦誓发心，
如彼次第学，菩萨之学处。（三遍）
...
丹增嘉措活佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434145930.html
-
R, ,
顶礼出有坏如来应供正等觉普光明王焰光极明佛
恭敬念诵此如来名号后，可消除享用信财之业障
此之释文撰著于喇荣五明佛学院任运自成金刚洲，丹增嘉措于铁蛇年七月一日。
...虚空的诸方众生。
此文是因某些道友劝请略著大鹏像章之含义，丹增嘉措于铁蛇年九月二十二日撰写。
注：‘得’音‘dèi’，&...
丹增嘉措活佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195443363.html
-
话说数珠－－丹增嘉措活佛著
依照经部的观点，关于数珠可以从以下六方面加以阐述：材料差别、数目定量、珠线数量、加持与开光之方法、使用方式以及持带数珠之誓言。
一、数珠之材料：
莲花生大师云：“上等为珍宝，中等为树果，下等为木头、土石与药物。”随息、增、怀、诛四种事业的不同，所采用的材料也有所不同。譬如：息业部用水晶、贝壳、青金石、海螺等等；增业部用金、...
丹增嘉措活佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135155109.html