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  • 晚清佛学近代社会思潮(4)

    宇宙观和人生观是互相渗透的。“宇宙即是人生,人生即是宇宙”[注释:梁启超《做人》]、其目的在于说明“生也有涯,知也无涯”和“知不可而”的道理,启发人们在无边无尽,永不圆满的宇宙中,不懈地创造,...此经验论之所以可废也。质言之,则《婆沙论》盖绝对的主知主义自发主义,而大众部诸派的主情意的重信仰的,其立脚点显然不同也。  梁启超这一分析,从根本上表明了他的“先验的唯心主义”认识论,其目的显然是...

    不详

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