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  • 重庆华岩寺《商界精英禅修营》第二天——放生法会

    中国佛网讯 2007年11月4日,《商界精英禅修营》第二天。今天上午举行,是由重庆佛学院研究生智源法师主法放生法会,全体营员及几十名信众随喜参加。 放生法会在华岩洞举行,在庄严清净“杨枝赞”中,法会开始。智源法师大家开示到,慈是与乐,悲拔苦,通过放生这一善举,就是给予众生欢乐,帮助众生离苦。 智源法师拈香主法放生

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺《商界精英禅修营》第二天——放生法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/12240818851.html
  • 南怀瑾说“事业”与“职业”

      知识分子要做什么?知识分子要做出事业来。南怀瑾先生在一次漫谈时说:“但是现在绝大多数人做不是事业,他们只知道赚钱。中国文化对‘事业’定义很艰深,《易经》有云,举而措之天下之民,谓之事也。真正事业,是‘天下之民’利益干,否则都是职业而已,哪怕皇帝,也只是一个职业,职业永远只是生活,不是生存。我们要追求并非只为了生活,而要追求生命更深层次东西。”  

    吴飞

    |南怀瑾|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1346547352.html
  • 赵朴初答:听说参禅打坐可以健康身体,却病延年,是这样吗?

      赵朴初答:佛教在修习禅定过程中,有一些调身调气、息心静坐方法,是有强健身体、却病延年作用,但这不是佛教参禅静坐。佛教修习禅观(包括各宗修观),是制心一处,参究真理,以期显发智慧,彻见法性,此即所谓明心见性,解脱自在。至于静坐气功,只是修禅形式或基础,却病延寿,也不过是修习禅观实践中副产品,佛教并不专门提倡这些并以之。但初学静坐的人必需懂得这些调身调气基本方法,

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07305610852.html
  • 重庆宝轮寺举行“观音菩萨诞辰法会”

      三月二十六日(农历二月十九),是中国民间老百姓最信奉观音菩萨生日。这天人们携老扶幼,举家总动员,上庙菩萨烧香祝愿,也自己向观音菩萨许下自己愿望。  重庆磁器口宝轮寺是一座千年古刹,是方圆百里信众上香拜佛首选寺院。二月十九日五点多钟,寺院大门口就候满等着进寺院进香拜佛观音菩萨圣诞庆贺人群。男女老少,扶老携幼,就是向观音菩萨圣诞送上自己虔诚祝福,希望一柱香一只红烛,

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15042121871.html
  • 忏云法师开示:如母忆子、忆念弥陀

    ,若子逃逝,虽忆何。’孩子逃走他方,不见孩子,妈妈再怎么想,想断肠啊,也想不到孩子在眼前。再想到十方如来、佛慈悲,要是‘子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。’做儿子要是忆念母亲,那么做女儿,...虚云老和尚 ,三步一拜,从岭南,拜到河北,进入山西,拜五台山。拜到北方冰天雪地时候,满身已经是土,头发也是,尘土落得满满,一身破烂。有人看见著老和尚这么辛苦,就问:老和尚拜山,是什么?虚云老和尚...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104576542.html
  • 什么是顺势而

    帐户合一境界,这个过程也叫心灵交易。 一、顺什么势 到目前为止,西方金融技术与分析系统,90%核心理念就是,市场趋势一旦形成,就要持续一段时间,这也是金融投资者顺势而主因,也就形成了均线、........,或在没有经过任何心理锻炼,就拿自己家产去冲锋陷阵得到。明白上面,就明白什么是顺势而主因了。 二、顺势而副因 那什么是顺势而副因。 就是技术指标及应用了。 无论长期趋势...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05310579303.html
  • 如本法师答:何谓业障,业障能维持多久?

      如本法师答:所谓业障者(梵语karmavarana),就是无始劫来所造业因,障碍我所行所一切逆境,包含有形无形者,乃至障碍菩提自性一切困境,称之为业障。业障有轻重之别,有深浅之分,业障...贪官污吏之业障,举之不完,说之不尽,种下业因越深,以后果报也就越大,如拍皮球,拍越大球弹得越高,拍越小球弹得越低,不拍球球则不跳!造业亦如是。业障渐修渐消,修得越精进消得快,不修保存如故,如种子放...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11124712141.html
  • 五阴山压自性

         自性压到五阴山底下,就有六根、六尘这些个土匪各处去打劫。   我们人人都见到这个虚空,虚空是从什么地方来呢?虚空就是在我们那个妄想里边生出来。由这个妄想,而有五阴,又有五浊,又有六结,生出种种麻烦东西来,这就是没有事情来找事情干。什么呢?就因为你没有工作了,要找一点工作。找一点工作,你若有代价也可以;可惜越做这个生意越亏本,给人家去打工,越做是越亏本。好像做生意似,越做...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1433295577.html
  • 问:修净土宗的人说,西方极乐世界有九品莲台。那是怎么一回事呢?

    叫下品下生,要经过很多年代莲花才开。我们念佛越多越好,就是往生时候品位高,见佛快。不过,就是下品下生,也已了却生死,脱离轮回,早晚一定见佛,一定成佛,比生在天上人间要好得不知几千万倍了。... 凡是生到极乐世界去都不是骨肉凡胎,而是从莲花里化生出来。我们这世界上有一个人念佛,极乐世界七宝池中就生出一朵莲花来。莲花中间还有坐台,叫做莲台。念佛的人越多,池里莲花就越多。念佛的人功夫...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571686833.html
  • 宣化上人开示:虚云老和尚樟树神受戒

    摘自《大方广佛华严经浅释贤首品第十二》-宣化上人讲述 这个菩萨教化众生,示现种种奇奇怪怪形相,都是感化众生,令众生发菩提心。在中国南华寺前边,有一棵很大樟树,就是造佛像这种樟树,它有一股香味,虫子不咬它,所以不生虫子。虚老在那儿传戒时候,这棵大樟树就变成一个人,也把头发剃光了,就到戒场里去受戒。想要受戒,却没有法名,到那儿当场请老和尚他起个法名,他打了皈依,於是在那儿就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510494683.html