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佛教在线1月5日消息 惠济寺报道：为庆祝本师释迦牟尼佛成道2593年，南京惠济寺将于1月7日举办“腊八法会”，欢迎各地信众前往参加。
法会时间：腊月初八 法会内容：诵经拜佛、佛学讲座、腊八粥结缘 联系人：悟云法师 电话：025－58241131
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佛教在线
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，岂徒为纪[ ]月也夫？聂君名尧干，字本元，[号]健寰，顺天之大兴人。万历三十四年，[岁]在丙午，仲春吉旦，立石[ ]。
西明傅志缨、燕山翟相镌
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不详
|五明研究|
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猗兰操》，成为千古佳话。因而冷香斋主人于茶事外，稍及兰事，以益我茶德，是为纪。 冷香斋主人 记于壬午年秋月 ——摘编自《冷香斋煎茶日记》 --------------------------...饮茶说兰（之一） 守仁 兰草入画，始于唐代的殷仲容，五代徐熙也喜好画兰。南宋时的赵孟坚在宋亡后隐居不仕，画兰以示其志。传说他的堂弟赵孟俯虽名列元四家之一，却从不画兰，因为他入元为仕，有失节之嫌。...
守仁
|佛学论文|因明|五明|
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义要亦使人 〇反循其初檄而言□耳且独不闻礼运孔子之言乎天下为公外道不闭大道之行也礼义为纪以正君臣以笃父子大道之既隐也 〇是说也儒者或羞□□而子朱子以谓是当有意然则老子之说可独废乎保定阎秋涧学老子道于志清徐...冯氏然而非秋涧积累功行得中和抱一之传则亦不能成其终也乌乎老子以中和之道深沉自 〇保以全于厥初□徐先生能克广其猷以助 上化致显于 〇朝今秋涧又□□香续香而不坠其教是岂时有功于玄门也故为纪此庶几知其...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
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与志圆外，或偕豁宣访印光法师于后寺藏经阁，每每清谈竟日，身意泰然。闻了老谈昔年在当时于我将闭关的屋中修念佛三昧的一段亲证心境，为纪以诗，乃益决定了在普陀山闭关的心愿。回抵宁波，以奘老的关系，有信心居士...一人。我后来仅在他作前寺方丈的时候，稍稍帮助了他一些力。到了山，又预备了旬日，大约在八月下旬进关。关房在锡麟禅院楼上，房屋轩敞新洁，一大间供佛座蒲团及经书的陈阅，另一间为卧室，一间为会客室，起居饮食尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581856.html
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掸人稗官，亦随耳目所经阅，輶轩所届止，自为纪乘，征信当世，以并列于羲画禹篆，故各山必有志云。 尝考春秋说题词曰：山之为言宣也。含泽布气，调五神也。故地镜云：凡入名山，必先斋五十日，精望虔格。名山有九，...之所封禅，名哲之所观游。于是有赞有文，为铨为叙。总之为纪乘，流奕来兹，名山志林，遂尔充栋盈簏。 九华山，在池阳之一隅，舜巡不及，禹迹不登，职方不载，旧名九子，周汉以前，无得而称焉，奚以志为。乃山列...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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洽浃生类，协夫五行。五事之用，则发于星纬，形于占应。阴鹭大化，昭报成功。元符幽赞，其昭昭如是。礼运之论圣人曰：以日星为纪，以四时为柄。洪范之叙皇极曰：敛时五福用敷，锡厥庶人。发于人，格于天。天人交感，合...音杂志社出版、 发行），页二五—三O及六十九卷一月号（民国七十七年一 月，台北海潮音杂志社出版、发行），页一O—一五】。 兹者端为便于四方同好用作教研有关学术问题之参考起见，我且不揣梼昧，谨将重...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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年六月，金川门开，成祖朱棣即皇帝位。七月下诏：“今年以洪武三十五年为纪，明年为永乐元年。”由此可知，在洪武三十一年闰五月（戊寅，１３９８）与洪武三十五年七月（壬午，１４０２）之间，正是建文年号，共四年...一部已隐沉五百载的《初刻南藏》。这不仅是二十世纪三十年代继陕西开元、卧龙二寺发现宋元刻本《碛砂藏》、山西赵城县广胜寺发现金刻本《赵城藏》后的又一重要发现，而且《初刻南藏》与《赵城金藏》一样，同为海内外...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
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ssagala）圣地的石洞中发现一则铭刻于公元前二世纪郁提耶（Uttiya）国王时代的石刻铭文，铭文上有两段文字解读为：「为了兰卡岛的昌盛，马兴德及伊提耶两位长老莅临本岛，立塔为纪。」这些文物都确切地证明了公元...律制，西方长老耶舍召集七百位上座比丘，经过讨论，宣布跋耆族比丘擅自提出的「十事」为非法，摈出僧团，并会诵律法。这就是佛教史上的「第二次结集」，又称「七百结集」、「吠舍离结集」。被驱逐出教团的大多数比丘...
林欣
|佛学论文|因明|五明|
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回忆录者，大光法师为纪其师倓虚上人自述经过事迹而作者也。倓老法师，在东北华北各地弘法数十年；除讲经说法外，创立丛林，兴办佛校，修建庙宇，受化度者，都十余万人，法缘之盛，叹为希有！事迹之多，罄竹难书，诚...中口喃喃恒念持斋二字。母私以为异。因如其言持斋焉。又尝梦追师至一广场。时有高颡隆准之僧众合掌经行。师忽现僧相。参其中宣梵呗。即之已渺。因骇诧而觉。由是其母知师后必为僧。年十一肆业于村塾。喜静坐。厌咿唔...
倓虚大师
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