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(三)940109
释人题
经题明了了,进一步,研究这部经究竟是何人翻译的?这一部经是由义净大师所翻译。义净大师是唐朝时代的人,俗姓张,名文明,出家法名为释义净。义净大师非常仰慕唐玄奘大师和东晋法显大师的高风、修行,因为受他们的影响,所以,也前往印度取经。义净大师到印度取经的过程,历经种种艰辛,学成以后,在回来的...
惟觉和尚
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1344087066.html
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佛法典籍的传译 晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安,去人成百归无十,后者安知前者难。 路遥碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚,后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。 ~唐?义净大师 佛教经典结集 佛教经典的...中国,再割开肉取出翻译。这样为法忘躯的精神,闻之令人动容。 今日能够端坐几案前,展卷阅读,有幸见闻佛法,除庆幸自身福报深厚,更应感念这些经典得来不易。义净大师曾作偈云:“晋宋齐梁唐代间,高僧求法离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551447291.html
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。更重要的是,该寺院内还供奉着盛唐时期的高僧义净。这个义净大师不光是咱们的济南老乡,而且还是继玄奘之后又一位去“西天取经”的僧人。
万叶塔
红叶谷万亩红叶源自“朱老庵”
5月14日...受大师指点,在这里停留了11年。公元687年,义净决定启程回国,一路上译经和著述,公元695年返回祖国抵达洛阳。义净此行前后25年,游历30余国,带回梵本经、律、论近400部。 回国后,义净开始翻译...
【佚名】
|取经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0827479997.html
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善医者数不胜数,仅略举几例,可见印度来华传教僧及中国著名高僧,多以医术称道于世。 唐代义净大师的《南海寄归内法传》,就有涉及到卫生保健、用药治病的问题。 《朝嚼齿木》中,将印度清洁口腔的方法介绍给...饮汤”、“近火”、“涂膏”等将息方法。 《除其弊药》对庸医假药进行了抨击,告诫人们不可乱用药。 义净大师在《进药方法》说:“神州药石根茎之类,数乃四百有余,多并色味精奇,香气芬郁,可以蠲疾,可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290656565.html
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等正觉”的修证懿范,而且是不少中国历代高僧与西域来华的僧人们——如法显、玄奘、义净大师、鸠摩罗什、真谛大师等——不惜生命,不辞劳苦去争取回来的佛教文献。它是人类文明的宝藏,智慧的结晶! 但是,到现在...
观成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214739416.html
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佛教在印尼,是古老的宗教,也是再复兴的宗教。西元五世纪初,爪哇岛上已有少数佛教徒,东晋法显大师访问该岛时,看见婆罗门教盛行,而佛教还处于肇始的阶段。其后,经过二十多年,有比丘求罗弗文在此弘法、译经,佛教才正式传入,先后有王母后、国王及人民的皈依。到了七世纪,佛教已传入苏门答腊,当时巴邻旁王是苏瓦嘉耶。当义净大师在唐高宗咸亨二年(六七一)在广州泛海南行,途经巴邻旁时,就称道印尼佛教教育的兴隆,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000639006.html
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,在他的启蒙寺院“四禅寺”建真身一座,明朝期间已更它名。在他经营过的灵岩寺也建真身塔一座,已更名为法定祖师塔。为了让义净大师的事迹传于后世,灵岩寺僧徒把他的取经经历做成浮雕镶嵌在辟直塔底座周围。 ...禅寺考察,极度赞颂义净其人,曾留诗一首:“山蹊客车箱,深入遂有得。古寺依岩根,连峰转相楫。”此诗表明此寺兴盛是依义净大师的根基,他的功绩无法用文字进行表述,就连山峰都向义净作礼恭敬。 四禅寺遗址,现今...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241659944.html
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天台宗的中兴祖师荆溪湛然尊者为同门。后他们三人回国弘扬了天台教法。 目前,中、日、韩定期举办论坛,被称为“黄金纽带” 中泰之间的友谊可以追溯到古代 ,义净大师的《出三藏记集》:“悉极尊三宝,并有持...建立起深厚的法谊。 举世闻名的唐僧玄奘大师,是中国四大译经之一,从中国步行到印度求法,其求法的路途不像在《西游记》中有悟空和八戒护卫,而是孤身一人先后在那兰陀大学和印度多处求学,不但成为闻名於世的...
果圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463366553.html
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南海寄归内法传》载,义净大师游行印度时,曾见儿童背诵这部作品,成人亦作为终身学习要典。又如《宝行王正论》,也是专为国王宣讲如何治理国家,如何信仰佛教的著作,是龙树表达大乘佛教政治观的重要论书。 龙树的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545769942.html
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当代马来西亚佛教
于凌波
佛教在马来西亚的发展可追溯到,东晋时期僧人“法显大师”和唐朝时期之“义净大师”通过海路前往印度学习佛法,航程经马来半岛。那时佛教已在马来半岛盛 行,据说马来半岛上的马六甲王朝曾是奉行佛教的国家。因此可说明佛教传入马来西亚是公元初年或之前是绝对可能的事。根据唐僧人“义净大师”的游记中了解 到,马来半岛的佛教在当时,有迹象显示佛法已是普遍,是半岛人民的信仰,...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
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