-
本。〞可见，佛陀的教导，慈悲是佛教之本，是大乘佛教的基石，是大乘义理的核心和灵魂。 诸佛菩萨对一切眾生的悲悯、慈济、救度，是无条件、无限度、无量无边的。所以，大乘菩萨才特显其不捨眾生，〝地狱未空，誓...
觉光
|慈悲思想的义理与现代意义|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120173869.html
-
密宗义理 佛教禅定修持术中最神秘、最繁杂、最显效的首推密宗功法。惜汉地久佚。近代以来，随东密、藏密的重要性被僧俗人士重新认识，特别是本世纪三十年代以后，藏僧白普仁尊者、多杰觉拔上师以及诺那、贡噶、...不得修学密法的戒条，致使密法被公之于众的只有极少极少一部分。不过，就是这一小部分也让世人震惊。由于密宗义理与显教大异；且教义与修证紧密相连。因此，先叙教义，以明见地，指导实修，免有堕坏。 汉密、东密...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045962229.html
-
般若义理的探究 -------------------------------------------------------------------------------- 目录 ...……………90 结 论…………………………………………………………………………………96 般若义理的探究释智谕撰 绪言 般若的义理甚深，出生三世诸佛及诸佛无上菩提，是学佛人根本之学。大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325160387.html
-
曹洞义理及其宗门接续 江西省社会科学院哲学研究所 赖功欧 在进入本论题之前，我们似有必要对曹洞思想基础中的“理事”范畴作一追溯，因为它涉及我们对曹洞义理整体之观照与理解。无疑，这...观念，在曹洞义理中得到了彻底的发挥。 一、基本义理之诠释 洞山良价和曹山本寂师徒俩共同创立的禅法，被后人称之为曹洞禅。通常，学者多以曹洞宗的“偏正五位”与“功勋五位”(后曹山本寂根据“偏正五位”...
赖功欧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492387045.html
-
般若义理与审美精神 般若佛学所建立的主客两忘的关系结构和物我俱一的认知模式，其内在义理与中国审美文化精神是息息相通的，主要表现在，一方面，它使主体成为真正自由的主体，确切地说，成为真正自由的心灵或...义理中的精神化、情趣化、韵味化、意境化，所以反映在主体对对象的体悟和把握上，也不再是讲究“物物”的、摹拟的、象形的、写实的，而是追求“超以象外”、畅神写意的，也就是僧肇所说的：“穷微言之美，极象外之致”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495761415.html
-
销释金刚科仪义理初探 郑志明 中国佛教 第29卷第五期(1985.05) 页28-33 ·1985 中国佛教社 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- 页28 销释金刚科仪义理初探 中国佛教第29卷第五期(1985.05) “销释金刚科仪”又简称为...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014948139.html
-
一提到净土法门，学佛者会想起有人间净土、东方药师如来净土、弥勒净土、西方阿弥陀净土及诸佛净土等等，这是其一。也有认为净土者，即"愚夫愚妇"念佛求生西方极乐世界也，愚者可行，智者不足取，还是学禅、学教、学密、学法相唯识来得高雅和受用。对于这二种人的理解，前者以为净土包含广泛，把握不住重心。后者则只认识到称名念佛太简单、不足学。其实这是不理解真实义理所至。也有认为净土法门念佛求生西方极乐世界，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041948500.html
-
佛教义理与儒道思想
彻 忍
--------------------------------------------------------------------------------
佛教的基本教义可概括为“三法印”，即诸法无常(万物变化无常)，诸法无我(万物没有质的规律性或主宰者)，涅槃寂静(最高的精神境界)。如牟子《理惑论》第一章引“太子曰：万物无常，有行当亡”，...
彻 忍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523453846.html
-
罗什来华以前，东晋义学高僧以道安和支遁最为知名。在般若学理论上，道安主本无说，重禅观，讲空寂；支遁创即色义，明因缘，悟中道。但支遁不仅在般若学义理上，更切近大乘精髓，而且游心庄、老；于玄学别有...，寻比按证，略申己意。 一 东晋佛学最为关注的是般若义理问题，它涉及到万法本性以及认识这一本性的途径。因为向秀、郭象的“独化”论已经使玄学思辩无法拓展，所以，以小品《道行经》和大品《放光经》为中心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15123256007.html
-
，所以慧也包括一切的权智。 须知，三学有其次第，必先持戒而后有定，若能入定自然开慧。故楞严经云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。” 本《佛法义理》学本缘起： 很多在家的佛子因...这个目的本网将诸多高僧大德们的开示文章在内容编排上按一定系统辑成网络读本，本集为《佛法义理》，由于内容皆是出自网上的文章，本网只是做了各章节与主题的承上启下与标题编串，多数内容都尊重原作者的内容。由于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585247719.html