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如本法师答：涅槃(梵语nirvana)，涅槃是佛弟子修学佛法，最终的归宿，最后的目标与终程，更是佛弟子的理念世界。
涅槃经云：‘夫涅槃者，名为解脱。’
涅槃经云：‘涅槃义者，即是诸佛之法性也。’
涅槃经云：‘远离一切愦闹法故，以大寂静名大涅槃。’
佛法清净无染就是涅槃。佛性(梵语buddha-...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012092.html
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如本法师答：佛灭后七百年间龙树菩萨造中观论，简称中论，及十二门论，这都是根据佛说般若经，阐扬中道(梵语madhyama-pratipad)的空义者，他的弟子提婆菩萨，又造百论，广破外道小乘，是为三论。
姚秦弘始三年，鸠摩罗什到中国，译此三论，并加以宣扬，遂成一宗，各三论宗。又因其发扬大乘空理，亦名大乘空宗。又因其秉承般若教义，亦名般若宗，又因其显示法性，亦名法性宗。又因其破诸法相，亦名...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712447.html
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如法的皈依，一生一次即可。
但有如下情况者，可重新皈依：
1、皈依时年龄太小，不解法义者，长大后可重新皈依。
2、皈依后长期未修学，也不履行居士职责、懈怠放逸的。
3、皈依时，未如法依...
了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/18384788241.html
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由偏空而转知有，不落两边，不取中道，所谓如语者是也。此义惟大乘人最上乘人始能决定通达，虽每日三时以恒河沙等身命布施，经百千万亿劫，尚不能比其胜也。了此一句义者，必理事双融无碍，其目如日光明照，见种种...
王骧陆居士
|作病|灭病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1327047538.html
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色拉昧嘉绒堪萨昂旺提秋长寿祈请文（格西益希旺秋着）普贤文殊请示怖畏身 完全战胜阎王黄色身 赐珍贵命悉地之天神 请赐不坏金刚寿吉祥经典论释语之经库门 启后随机根器所诠藏 指示殊胜全乘道善果 示道胜善知识我祈请三察智慧之黄金钥匙 开解十万教理宝库结 满足无量求智慧义者 理王之体性祈常住世多闻义理粘心续学者 三戒三门紧守护尊者 心荷慈悲利他增上心 究竟二利贤性请稳固无量深广之...
格西益希旺秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143682917.html
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礼义廉耻”。孝者，孝亲尊师，服从领导；弟者，悌也，兄弟友爱，睦邻和众；忠者，忠真一如，勤奋尽职；信者，诚信处世，无欺无晦；礼者，克守人道，杜绝非礼；义者，崇尚义理，善待一切；廉者，公私分明，洁身自好；...
佚名
|轧“八字”闻鼓奋发请财增福吉祥法会喜讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1251287724.html
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义契机者，而《瑜伽师地论》则是慈氏菩萨应机抉择述出之显明了义者。 ·《大藏经》是依止，《奘藏》是末法契机之抉择，《大论》是显明了义之抉择。
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释圣地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435653381.html
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一阿含三十九卷第十经说道：“戒清净义者能使心清净；心清净义者能使见清净；见清净义者能使无犹豫清净；无犹豫清净义者能使行迹清净；行迹清净义者能使道清净；道清净义者能使知见清净；知见清净义者能入涅槃义。”“戒清净义者能使心清净”是说生活合乎道德规范，必定良心平安，心理稳定，心能清净；“心清净义者能使见清净”，心理维持稳定，会发出...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402953172.html
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是拔新。俱禀昭见，而能越人。世重秀异，咸竞尔珍。孤桐峄阳，浮罄泗滨 。 及旧义者无义者之说。(见乙章所引，兹不重出。) 僧佑《出三藏记集》二云： 合《维摩诘经》五卷。(合支谦、竺法护、竺叔兰所出...关系，(三)心无义之 传授，(四)“格义”与“合本”之异同等问题，分为数章，依次讨论之。 乙、何谓心无义 刘孝标《世说新语·假谲篇》前条注云： 旧义者曰：种智有是，而能圆照。然则万累斯尽，谓之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011962057.html
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以一切法皆同如故。当知一切法不可说、不可念故，名为真如。 问曰：若如是义者，诸众生等，云何随顺，而能得入？ 答曰：若知一切法，虽说无有能说可说，虽念亦无能念可念，是名随顺。若离于念，名为得入。
...一切众生，不名为觉。以从本来念念相续，未曾离念，故说无始无明。若得无念者，则知心相生、住、异、灭；以无念等故，而实无有始觉之异。以四相俱时而有，皆无自立，本来平等，同一觉故。
四、所言不觉义者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540653929.html