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  • 重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之八

    中国佛网讯 2007年11月25日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》之八。 此次讲经为《四十二章经》的最后一个章节，具体的内容为：佛告诉我们，修学佛道，要不畏艰难困苦，精进勇锐，坚持其修道之心，破灭众魔，而得道果。 然修道之人， 当调其心行于中道。如调琴弦，急缓得中。心若调适，道可得矣！与道若暴，暴即身疲，其...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之八|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/00152719227.html

  • 学佛之八难

    自身却爱惜有加，不能舍离名利财色；常倚权仗势欺凌于人，视别人的善劝如同鄙物，丝毫不实修善德，不信因果　 　　八、佛前佛后：降生于佛前佛后，悉是缺乏宿昔福慧与愿力因缘的人。今生此世难逢明师善智之应世演化，到处更无弘扬佛法正理之胜缘，更难精进受持；一向迷失本身之觉性灵智，为诸欲尘境之所障阻，白白地虚度一生。 　　如是八难因缘，呈显出佛法之难闻；正法之难逢。可知我辈慕道，若无明师善知之慈悲示导，以净...

    佚名

    |八难|常识|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1842328307.html

  • 因明立式辯經實例之八

    。　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，都是疑嗎？　　守方：同意。　　攻方：凡於自境猶豫的覺知，不都是疑，因為與疑相應之心王眷屬的受，是於自境猶豫的覺知而不是疑故。（立式）　　守方：前因不成。　　1攻方：與疑相應之心王眷屬的受，應是於自境猶豫的覺知，因為是於自境猶豫的心所故。　　守方：因不成。　　攻方：與疑相應之心王眷屬的受，應是於自境猶豫的心所，因為是與疑相應之心王眷屬的受為一故。　　守方：同意。　　攻...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065938437.html

  • 详说静乐庵之八

    　　详说静乐庵之八 　　静乐庵寺名的由来 　　按民间一般常识，认为庵是尼姑的居所。而静乐庵则不然。贤福说，开山祖慧可祖师是一个孝顺的儿子。慧可到云南建寺开山时，将其母亲（贤福称“佛母”）也带到云南。静乐寺院建成后，慧可曾为起寺名犯了难。因为寺院只容僧众居住，不能留女性住宿，否则就坏了佛门清规戒律。为便于母亲与自己居住在一起，慧可干脆就将新建寺院名誉上作为专为母亲建盖的居所，而他及...

    李贵良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271796499.html

  • 《门论》讲记之八

    那样什么都不确定，所以说是或然论。耆那教还有有命、无命两句义，有命就是“有动摇增长之者”，无命是“不动摇无增长之者”，“动摇”就是可以动弹的，象人可以来回走，就是“动摇者”，牛马猪羊等也都是。　　问：...是指山河大地。　　陈那论师在这儿就是说，因为同品没有异品也没有，所以不管任何人立任何所立法，都是疑惑不定之因。“疑因”就是疑惑不定之因。象神泰法师举的例子，佛教徒立“声无常”也好，立“声常”也罢，以“...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532338253.html

  • 诸经相貌速写（26）增一阿含经七之八卷

    诸经相貌速写（26）增一阿含经七之八卷　　看不见自己身上衣服的天眼　　周宏玮　　火灭品第十六　　一、难陀尊者在舍卫城象华园中闲静处，心念：“如来出世甚为难遇……此处亦难过。一切诸行，悉休息止。爱尽...语重心长。七、佛在说明“烛明之法”，以及“由烛趣道之业”之后，也说了上述一段话。前者即“贪娃、瞠志、愚痴尽”；后者即正见、正治、正语，正业、正命、正方便、正念、正三昧。八、佛说二力，即忍力，思惟力，如果自己...

    周宏玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22410766249.html

  • 加行之六妙门－－南怀瑾先生稀有开示之八

    就是平凡，平凡的意思，就是普通人。由一个凡夫而到达成佛之路的五位修持的这个程序。 　　我们汪曼老，这位汪曼老，大居士修持学问都很好了，八十八了，今年。从杭州来，马上给我送个条子来，汪曼老提出抗议...你道，他们用得灵，我用不灵，同你们一样的。观世音菩萨，你们嘿嘿一笑当然不灵了。结果他传给我什么东西啊，我以为也是大悲咒，也是密宗，不是。大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静&...

    南怀瑾

    加行|六妙门|出入息|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1729205981.html

  • (组图)大安法师北方弘法行系列报道之八

    2007年11月17日--20日，弘法团一行在秦皇岛海港区国贸饭店会议厅弘法。 11月17日上午9时，国贸饭店会议室内座无虚席，迎请团手捧香、灯、花前往迎请法师，会场内外两侧义工合掌夹道恭迎,大安法师莅临会场，现场音响钟鼓齐鸣，分外庄严震撼。大安法师拈香礼佛之后，全体合唱《三宝歌》。首先由大会司仪米米居士介绍正觉之音佛学讲座缘起、大安法师简介。接下来由秦皇岛市佛教协会会长、昌黎水岩寺住持存...

    长青

    |东林寺|大安法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/11565619082.html

  • 2008年东林净土文化夏令营系列报道之八　皈依篇

    营员来说是一个值得留念的日子，他们通过几天的丛林生活，对佛教加深了了解，坚信了要走上这条菩提大道，因为这个日子对这些营员来说，是一个崭新生命的开始，是一条崭新人生之路的开始，因为--今天要皈依三宝！ ...

    佚名

    |皈依|东林|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16382427446.html

  • 出家人，也是人之八：又是一年

    之努力的目标、追求的梦想。这个梦想不但是伟大、美丽的，而且是沉甸甸的。 　　近几年来，汉地佛教有一个奇特的现象，那就是对藏传佛教(密宗)以及南传上座部佛教的狂热，当然，这不算坏事儿，但做为汉地佛教徒...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465441268.html
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