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说,在声音显发出来之前,勤勇无间所发因也没有,所以,宗也就不能成就。辩破者这样的辩破是不对的,所以称为无生相似。本来立论者根据勤勇无间所发因推出声无常,这是有之必然,无之未必不然的,辩破者用没有勤勇... 这句话明白了没有?辩破者声显论师是这么说的,声在显发时须依赖勤勇无间所发之力,但在未显时无须借助勤勇无间所发之力而存在,因既无有,即有不成过或阙因过。 “言‘亦然’者,类例声前因无有故。应无所立”...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11532938260.html
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华夏第一尼——中国佛教史话之十五 方 之 佛教在汉代传入中国之后,到三国魏嘉平年间(249—253)印度僧人昙柯迦罗来华传戒,中国才开始有正式受比丘戒的男僧①。但中国何时开始有受比丘尼戒的女僧呢?历来治佛教史的学者很少谈到这个问题。据梁代宝唱著《比丘尼传》卷一载:西晋建兴年间(313—316)开始有妇女出家,到东晋升平元年(357)才正式有受比丘尼戒的女僧,这就是净检,她是华夏第一...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
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这个讲堂。所以《金刚经》上说,佛在哪里啊,舍卫国给孤独园,就是这个地方。她现在引用这个,所以……这是个小姐哦,女的作的诗之美,把学问那么好涵在一个句子里头,你如果书读得不多...
南怀瑾
四禅|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0935326076.html
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迟迟疑疑地从案头抬起茫然的目光—— 窗外这棵已有百年之龄的望春花死了! 本来,它长在甘露禅寺后边儿的山坡上,在扩建寺院征用土地时,南阳林场同时给了采伐证,让把它砍掉。但我们实在不忍心,想尽量...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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时,得福无量,不可称数。」但愿佛子的一念真诚,都能为未来植下无量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五种殊胜功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
...,生欢喜心。
十一者、生在人中,自然念佛。
十二者、诸魔军众,不能损恼。
十三者、能于末世,护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。 ...
网络
|法源禅寺|
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,奠定了扎实的基础。大师终于成为名噪宇内的佛门一代龙象。 大师生在海宁,长在海宁,出家前之十五年,都是在海宁度过的,在外祖母的关怀抚养下,在浓重的佛教环境中长大成人,人佛因缘殊胜,与海宁密不可分,...太虚大师应是浙江海宁人 蒋时杰 举世闻名的人生佛教倡导者,近代中国佛教革新家太虚大师之籍贯,多少年来,一直均被误认为浙江桐乡,不仅见之于诸多中外佛教报刊,甚至连颇具权威的大型词典《辞海》所收“太...
蒋时杰
|佛学论文|因明|五明|
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礼敬舍利真身。
附:供养舍利之十五功德
或有众生能做如是最胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严。
一者、常有惭愧二者、发净信心三者、其心质直四者、亲近善友五者、入无漏慧六者、常见诸佛七者、恒持正法八者、能如说行九者、随意当生净佛国土十者、若生人中,大姓尊贵人所敬奉十一者、生在人中自然念佛十二者、诸魔军众不能损恼十三者、能于末世护持正法十四者、十方诸佛之所加护十五者、速得成就五分法身*
*五分...
真俗斋主
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354844794.html
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唐宋禅录里“合头”一词有两个意思,一谓合符禅旨,其例如:
1. 夫人学道莫贪求,万事无心道合头。无心始体无心道,体得无心道亦休【《景德传灯录》卷二九,龙牙居遁《颂十八首》之十五,《大正藏...,该公案载《祖堂集》卷十九《灵云和尚》。灵云见桃花而悟道得到了其师沩山和尚的印可,可见上引第3例中“灵云却合头”的“合头”是合于禅法之意。在下面的例句中,“合头”一词则另有所指:
4. 师才...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443953420.html
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38—P39),福建佛教协会佛教教育基金会印,1993)。 (13)《论净土之要义》(《太虚大师全书》之十五P2851—P2852),善导寺佛经流通处。 (14)《念佛浅说》(《妙云集》下编之四P...佛教协会佛教教育基金会印,1993)。 (18)《论净土之要义》(《太虚大师全书》之十五P2852),善导寺佛经流通处。 (19)《念佛浅说》(《妙云集》下编之四P98—P100),正闻出版社,...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html
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子的一念真诚,都能为未來植下无量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、...敬奉,生欢喜心。
十一者、生在人中,自然念佛。
十二者、诸魔军众,不能损恼。
十三者、能于末世,护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得...
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