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  • 谢文正公不污少女

    乙未考上了状元,从此事业扶摇直上,最后升到宰相的高位。由于良好的身教,儿子也很优秀,他的儿子谢丕,也曾位至宫侍郎的官职。 俗语说:‘万恶淫为首’。破坏少女的童贞,更是万恶中的尤恶者。我曾在报上...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17144216293.html
  • 敦煌文化的脊梁:道真补经

    流传于世,光饰玄门,万代千秋,永充供养。”   英国国家图书馆S.5663《中论》卷二题记中写道:“乙未(清泰二,935)正月十五日三界寺修《大般若经》兼内道场课念沙门道真,兼修诸经十一部,兼写《...花毡壹,以上施入经藏供养。”   乙未,也就是公元935年,道真20岁,这个题记反映了他的身份、他的事业。他在三界寺的主要职责是管理经藏,修复藏经,而且主要是《大般若经》,而且已经修复完成。第2个...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461893249.html
  • 东台古刹——三昧寺

    自觉元禅师塔志。维扬人也,生于万历戊申九月十六日殚时,圆寂于顺治癸已九月念一日申时,住世四十六。顺治乙未七月十五日午时,海邦缁素奉师灵骨,建塔于本寺之右子山午向,有语录传世。   临济正宗第三十三世王山传禅师塔志。师新安人也,生于万历壬寅九月二十日寅时,梓圆寂于顺治甲午四月十三日戍时,住世五十三年。顺治乙未七月十五日午时,海邦缁素奉师灵骨,建塔于本寺之右子山午向,有语录传世。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110895795.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈦[校对版]

    究竟位。你弟子中,有七位较具善根的,也将各有所证。” 大师身上所有病乱,于甲午(大师58岁)六月初五,全部痊愈。 (五)为藏王之弟授比丘戒 乙未(1415,大师59岁)夏天,大师...乙未大师住札希垛喀寺时,根敦主巴因深仰大师之学德,于是随侍滚桑巴仁波切往朝大师。 根敦主巴于大师座前,请问许多《释量论》之疑难,并听讲《辨了不了义论》、《中论疏》、《上师五十法颂疏》、《密宗...

    修慧法师编述

    |宗喀巴大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054706398.html
  • 夏大士念佛论

      乙未的春节,正月十三,夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次,很多人都能参加,这样的道场现在很难遇到,解放了嘛。今天是殊胜又殊胜,有人能讲,还有人能听,有道场,鲜花庄严,同修又能聚会,这里头有殊胜的因缘啊。因为当时我那儿做道场,所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了,这种话夏老师不止一次说。   底下就讲到佛号了。这一句佛号,能够不废世法而证佛法,这是沈善登老居士的话...

    夏大士

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2240312718.html
  • 虚云老和尚遗文

    拾遗》/融熙/马来亚佛学社)五、致融熙法师函(1955.5.25乙未四月初四日)融熙法师慧鉴:  惠赠佳作《葛藤集》及《佛教与禅宗》等书均收讫,谢甚!朽因老病销磨,精力疲罢,未能细读,加阅一过,...。云老且病,境、缘、身、心均不堪任,惟念该林为转道法师与李居士俊承④创建,转道与予有同参因缘,李居士夙有护法团之谊。星洲居士林经廿五之发扬光大,以有今日,云又乌得无一言哉!  夫道本无言,言即乖道,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591747784.html
  • 关于吐蕃赞普的生卒年代重考

    条中记有“赞莫金城公主逝世”。(《敦煌本历史》34页)。可见赤祖德赞是有过儿子,但是否即江察拉温不可得知。至于赤德祖赞在何年逝2,唐书中记载为天宝十四乙未(755),唐书“赞普乞黎苏笼腊赞(赤德祖赞)死,大臣立其子娑悉笼腊赞(赤松德赞)复为赞普”(《旧唐书》卷196、列传146上)。《青史》说亦承认麦阿聪卒年为乙未(755)。《敦煌本历史》虽未明记其卒年,但在乙未条中记载有“以兵力捕杀谋害...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055248735.html
  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

     9、P·2917〈乙未(九三五)后报恩寺交割常住什物点检历〉。  按:此件前后均缺,存二十二行,记录了部分铜铁器和家具。此件和下列第十二、十三、十七等四件均失寺名,唐耕耦在《敦煌寺院会计文书研究》一书中考定它们均属报恩寺文书。唐耕耦在考定这几件文收的年代方面也做出了贡献。他指出第十七件在丁卯年后、第十二件在庚子年后;并推断此件之“乙未”应在西元九九五或九三五,第十七年之“丁卯”应为西元...

    郝春文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278779.html
  • 《湛然居士文集》中“杨行省”考

    要求辞去行省职位。求之于杨惟中的年龄,是完全不合的。杨惟中死于己未 (1259年),55岁。“岁乙未,用兵汉上,领军前行中书省”[注解:郝经:《杨公 神道碑》,《陵川文集》卷35《北京图书馆古籍珍本丛刊》本。]。乙未 是1235年,杨惟中才31岁。“汉上”之役很快结束,行省当然不复存在。如果此时杨惟中“ 辞位”的话,决不能以年龄为理由“求退”的。   其次,书中几处文字都显示受书人是女性...

    陈高华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545669941.html
  • 略论智旭大师的净土著述

    弘扬净土教义的文论,成时在《重刻序》中说:“昔灵峰老人,以正法眼藏,选定《净土十要》一书,剞劂未全。乙未(清顺治十二,1665年)之后,梨枣四散,迄丁未(清康熙六,1667年)焚失数种。...卒于清顺治十二(1655年)。1644年,李白成领导的农民起义军攻破北京城,明崇祯帝上吊自杀,作为明王朝的中央政府正式灭亡。但清兵人关后,江南部分地区的明朝旧臣不甘亡国,相继拥立了一些原明朝的皇室...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120965693.html
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