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  • 差别·世间

      《差别·世间》   郭元兴 著   编按:本篇录自《藏密发凡》,为郭元兴五十年代旧作。   世间  一切法门,大分“世间法”(世法)及“出世间法”二种。  世间法中分“因循人天”及“颠倒外道”二种。  因循人天又分“人”“天”二种。人者,五戒之行法,出三途(地狱,饿鬼,畜生)苦,而生于人间者,故亦名五戒。天者,十善之修法,出人道八苦,而生于天上者,故亦名十善...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 差别·出世间

    差别·出世间》   郭元兴 著   出世间法名真实内道,人天但为人天善趣生因不能不受轮回超出三界,故属虚妄。外道之,执见错谬,不能证得究竟解脱,空无果利。此异于彼,故名真实内道...口诀性究竟故。   以上四道理之根据,见于《三理趣灯》。有颂云:“一而不昧,方便多无难,利根为主故,真言最胜。”除此更有十五差别之说,见于《罗梨不思议续》,如云:声闻等下乘,无有胜口诀,“见”“...

    郭元兴

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  • 差别·密差别

    差别·密差别》   郭元兴 著   ◇ 外内密差别   密中在旧派分为六,与新派四续部之分类皆可互摄,兹先表列如下: 旧派说六果     ┌事牟尼续外┼行      ...父部、母部、无二部(亦有不立无二部者)三部,亦可分为生起次第、圆满次第、大圆满次第三次第⑦。就中三三部三次第之差别,密教典辨析精详,兹分共同差别差别之义二目摄如下。   初共同差别,无上部之...

    郭元兴

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  • 大圆心髓

    ”贡噶上师《椎击三要诀胜法解》云:“且初言见者,夫彼一真法界,离绝戏论之法尔如来藏心,无垠广大界中,无量显现染净诸法,彼诸一切,皆亦圆满具足法尔之平等性义。”郭元兴《差别》释云:“情器世间、...澈却妥噶的内容,应益以向下的法门,这可参酌禅宗的“行人”。  灌顶先知  金刚大总持灌顶之教  恭敬皈依上师三宝愿祈加持一切成就大觉世尊之教者、唯一自他解脱乐欲、於是趣入须要之不同、故有诸差别、...

    不详

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