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  • 萍水相逢

    简单,因为人富于情感、想像、动态,他不是静物,而是一个活生生的生命,充满憧憬、理想、欲望的生物。  人与人之间一旦建立了情执,不容易,不太可能说割舍就割舍,因为人是由于“我见”才会开展出厂我爱、我慢、我取’等习气,认知上容易明白,但是事实上却一点下容易摆脱,特别是放纵欲望、习惯享受情执的众生,真要其莫藕断丝连,想必有点异想天开。  学佛以来,我很珍惜同参道友相互增上、切磋的因缘,这不是因为我的...

    开仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580967235.html
  • 天下杂谈:网瘾不是病

    不一而足。瘾不是病,否则,就是我们大家都有病,有爱好的人就有病,没有任何爱好本身也是一种爱好,有病。   凡此种种,当然以适度为宜,一旦过了度,都或多或少会影响正常的生活。然而,却少有人以为意,因为大家知道,绝大多数人具有自我控制能力。即便是对于少数完全失去了自我控制能力的人,只能耐心地劝导,慢慢地培养起他们多方面的兴趣,渐渐使其具有自我控制能力。不仅不宜而且不太可能通过医疗手段改变。  ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/08314790156.html
  • 丁文才病情稳定,但未脱离危险期

    诵《地藏经》的人数初步了解全国大概有六七百人。有佛友开玩笑说:就是大和尚往生,不太可能在这么短的时间内有这么多的人为他念佛回向,丁文才真是福报大啊。  第二天早上,我打电话给万主任了解丁文才的情况,...   元月十五日是九江这几年来雪下的最大的一天,天气比往常冷许多,街上,树上都披满了厚厚的白雪。整个世界显得那么的宁静,祥和,烦躁的心渐渐恢复了平静。  在这样的大雪天气,路上行人欲...

    东林心如

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/11570720241.html
  • 我们的习气

    一件不好的事之后并不会发生什么报应,其实即使发生了报应,你不太可能联想到这件倒霉事跟你很久之前做的那件事有关。因为我们每天几乎都在不停地生产着恶业,我们每天都在不停地受报,从你被人骂一句到走路摔了个...东西,不管它是想法还是具体的人,都很难不对它发生感情。假如我们习惯的一个人突然不再出现,那么我们就会觉得痛苦,至少会觉得怅然若失。这要视我们习惯的程度而定。比如死亡就是改变我们习惯的一种最直接的方式,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544675695.html
  • 流感的未解之谜:为何死亡患者迄今都是墨西哥人

    并发症;没有发现一些草药或民间偏方会使病情加重的证据;高原和空气污染不太可能是死亡原因,墨西哥境内一些空气质量好的低纬度地区有病情严重的患者。 一个好消息是,墨西哥政府2日说,尽管“宣布最...东部韦拉克鲁斯州的养猪场是最初的传染源。但有人认为,该流感病毒可能在几个月甚至一年前就已发生变异,也许是从世界其他地方传入墨西哥。 但无可争辩的是,最早出现甲型H1N1流感疫情的国家是墨西哥...

    林小春

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/19281683128.html
  • 诗僧西湖

    》此言之凿凿之说,后世颇多怀疑,宋氏贬官,骆宾王早已不在人世,若真有老僧续诗一事,不太可能是早已作古的骆宾王,至少宋氏此时已非“少年”。其实这则“骆宋遗事”,颇多附会,从遗世的骆氏诗集来看,有多首...   诗僧西湖   □ 夏雨清 《风景名胜》 2005年第03期   郁达夫说过,民国的杭州有两样特产:一个是夏天的蚊子,另一个便是和尚了。弘一法师承认杭州实在是个佛地,寺庙之多,约有...

    夏雨清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320093294.html
  • 成佛之道的教学

    声闻的在家弟子戒吧,这样四众弟子都可能修道得解脱。何况在三乘共法章中详谈具足戒不妥当的,不太可能,但本书却处理得很好。除此之外,导师认为佛制戒律,不但严持性戒,并且涉及日常生活,团体轨则,举止威仪,...于根本佛教之淳朴,宏阐中期佛教之行解(梵化之机应慎),摄取后期佛教之确当者,庶足以复兴佛教而畅佛之本怀欤”!这可说是建构“人间佛教”的理念依据,可以说是导师依此做为以后修学佛法的信念与态度,一切言行与...

    释厚宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282551802.html
  • 国恩寺创建时间及历代沿革考略

    之一的憨山德清,就以私创寺院被捕入狱,被发配雷州充军。改宅为寺,非一般人所敢作。惠能若要改宅为寺,至少应获得政府批准。弘道元年之时,惠能刚开山宝林不久,不太可能去操持此事。  查清阮元《广东通志·...国恩寺创建时间及历代沿革考略  胡巧利  (广州市地方志办公室)  国恩寺位于广东省西江流域的新兴县集成镇(2004年2月改名为六祖镇)南12公里处,坐落在龙山山麓,故称为“龙山寺”。它是禅宗六祖...

    胡巧利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474364833.html
  • 体恒法师《内强素质,外树形象》

    随时随地面临的现实困境,它们像蛇一样时时地困扰着大多数寺院的大多数僧人。这种局面造成了他们即便想安心地修行不太可能,因为他们不得不首先考虑自身的生存问题。长期将身心浸染于生存事务中,难免致使信仰的淡化与...善行。佛陀非常重视戒律的建立,他在《涅槃经》说:“戒是一切善法之梯蹬,亦是一切善法之根本。如地,悉是一切树木所生之本。” 这是说戒是一切善法的根本,由它可以通向所有的善法。佛陀指出,制定戒律可以为...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382057170.html
  • 文化视域与新世纪宗教文化研究的基本走向

    某种道德准则,而不是依据某种信仰建立宗教的企图最终不会取得成功。  从上可见,道德显然不具有宗教那样强大的包容性,不太可能像宗教那样实体化,因此,道德无法像宗教一样贯穿、渗透文化的各个层面,更不能像...近代自然科学的方法论,特别是在生物进化论的影响下发展起来的,其比较研究还没有脱离欧洲文化中心论的学术氛围。  20世纪50年代以后,随着西方社会种种社会危机和文化危机的出现,以及两次世界大战给人们带来...

    王晓朝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341660477.html
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